Философия права: объект, предмет, функции
Законы в юридических науках разрабатываются на основе юридических, социально-гуманитарных и философских знаний. Эти знания объединяет философия права, поэтому она в первую очередь представляет собой единство философского и юридического знания. Понятие «закон» выработано философией. В нем нуждается наука, все ее отрасли. Как известно, закон — это идентичные, повторяющиеся, существенные, общие… Читать ещё >
Философия права: объект, предмет, функции (реферат, курсовая, диплом, контрольная)
Философия права как философское и юридическое знание
Объект философии права
Великий немецкий философ И. Кант писал: «Если существует наука, действительно нужная человеку, то это та, которой я учу — а именно подобающим образом занять указанное человеку место в мире — и из которой можно научиться тому, каким надо быть, чтобы быть человеком»[1]. Правосознание, правосудие, правопорядок, правовая культура, свобода в праве, правовое государство и другие правовые составляющие общества и жизненного мира человека делают его правовым существом, свободно пользующимся разумом и волей.
Философия права — наука о том, как достигнуть всеобщего правового гражданского общества, привести в соответствие нравственность и право на основе условия «человек — не средство, а цель» .
Человек нуждается в философской науке о праве, утверждающей, что свобода, справедливость, истинное и общее благо, равенство, ответственность, творчество как экзистенциалы его личностного бытия необходимы и являются экзистенциалами бытия другого человека.
Роль философии права как любви к мудрости состоит в том, чтобы человек начал относиться к праву людей как к самому дорогому, что у них есть на Земле; дорожил и отстаивал права, «от которых он не может отказаться, если бы даже и хотел»[2].
Право — высший принцип, из которого должно исходить государство, организуя общество и жизненный мир человека. Согласование сущего и должного, теории и практики — одна из главных идей философии права.
Философия права — это научная отрасль знания. Ее характеристика как науки дает основание считать философию права как философским, так и юридическим знанием.
Прежде, чем мы начнем исследование этого положения, обратим внимание на то, что в любом исследовании присутствует объект и предмет, различающиеся по логическому объему: объект шире предмета. Так, человек как объект интересует десятки аналитиков, для которых в нем находится свой предмет исследования. Например, человека изучают с точки зрения морфологии, анатомии, физиологии, психологии (детской, подростковой, индивидуальной и социальной) и т. п.
Следует отметить, что предмет науки связан не только с определенной системой взаимодействующих элементов в данном объекте, но в первую очередь с ее объективными законами, не зависимыми от сознания ученого. Отрасль знания приобретает статус науки, когда она открывает законы возникновения, развития, функционирования системы, их элементов и структур, принадлежащих данному объекту.
Юридические науки в исследованиях сталкиваются с необходимостью всестороннего рассмотрения правовой реальности. Они обращаются к системам жизненного мира человека («человек — природа», «человек — человек», «человек — общество», «человек — его „Я“»), а также к основным элементам правовой реальности как системы (правоотношениям, правосознанию, правовой культуре). Интеграционное основание этих основных элементов — право и юридические законы.
Законы в юридических науках разрабатываются на основе юридических, социально-гуманитарных и философских знаний. Эти знания объединяет философия права, поэтому она в первую очередь представляет собой единство философского и юридического знания. Понятие «закон» выработано философией. В нем нуждается наука, все ее отрасли. Как известно, закон — это идентичные, повторяющиеся, существенные, общие, необходимые связи и отношения материальных и духовных явлений.
В каждой науке есть универсальные постулаты и принципы, которые могут быть осмыслены лишь с опорой на философию. Для физики это проблемы времени, пространства, бытия, материального и идеального; для медицины — аспекты здоровья, жизни, смерти; для юриспруденции — соотношения объективного и субъективного, законного и незаконного, справедливого и несправедливого, правосудного и неправосудного, материального и духовного, существенного и несущественного, случайного и необходимого, возможного и действительного и т. д.
На основе «запросов» частных наук в них формируется определенный «слой» философии, предмет которой, однако, перестает быть чисто философским: рассматриваются свои теории, но под специфическим, философским, углом зрения, а именно с позиции всеобщего. Появляются философские отрасли наук: философия экономики, философия естествознания, философия физики, философия медицины, философия биологии, философия психологии и т. п. Уже обрели статус самостоятельных дисциплин логика, психология, этика, эстетика, социология, философская антропология, философская аксиология. Вероятно, самостоятельными философскими междисциплинарными науками станут философия политики, философия войны и мира, философия религии и пр. В этом ряду находится и философия права.