Это и было одной из причин, которые привели экономику Советского Союза к кризису, последствия всем известны. Был еще один подход, он описан И. Ильиным в «Книге тихих созерцателей»."Люди, они различны во всех отношениях. И справедливость требует, чтобы с ними обходились согласно их личным особенностям, не уравнивая неравных и не давая людям необоснованных преимуществ. Нельзя возлагать на них одинаковые обязанности: старики, больные, женщины и дети не подлежат воинской повинности. Нельзя давать им одинаковые права: дети, сумасшедшие и преступники не участвуют в политических голосованиях. Нельзя взыскивать со всех одинаково: есть малолетние и невменяемые, с них взыскивается меньше; есть призванные к власти, с них надо взыскивать строже".По существу, справедливость-это реализация искусства неравенства в обществе.
В концептуальной основе справедливости лежит давно известный принцип «От каждого-по способностям, каждому-по потребностям». Изменение данного принципа на «От каждого-по способностям, каждому-по труду"ведет к построению изначально несправедливого общества, в нем не будет учитываться фактор человеческой индивидуальности, при распределении материальных благ, оно станет бездуховным, исключительно материально ориентированным, что мы и видим в последнее время. Другой основой справедливости, которая никогда не может быть истреблена, является наличие у человека доброе, любящее сердце, которое не хочет умножать на земле число обиженных, страдающих и ожесточенных. Справедливые люди, руководствуясь не законами-закон не может быть справедлив, поскольку закон-это творение человека, на определенном этапе времени его положения устаревая, теряют свою справедливость. Справедливость-это соблюдение интересов каждого человека вне зависимости от его личных качеств, социального статуса, положения в обществе."Справедливость нельзя найти ни в виде общих правил, ни в виде государственных учреждений. Она не „система“, а жизнь. Ее нужно представлять себе в виде потока живой и предметной любви к людям. Только такая любовь может разрешить задачу: она будет творить жизненную справедливость, создавать в жизни и в отношениях людей все новое и новоепредметное неравенство».Список используемой литературы1. Бердяев Н. А. Самопознание: Сочинения.
М.: ЭКСМО-Пресс, 2007. — 624 с.
2.Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире: Ст., письма // Новый мир. — 1990. — № 1. — С.207−232.
3.Бердяев, Н. А. Смысл истории / Н. А. Бердяев. — М., 1990.
4.Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с приложениями. — М: Российское Библейское общество, 2008.
5.Ильин И. Книга тихих созерцателей2005 из. ЭКСМО 320 с.
