Введение. 
Координация как модель управления

Среди множества разновидностей управления особое место по своей роли и значимости занимает координация, субординация и реординация. Они имеют всеобщий характер и являются свойствами таких всеобщих носителей социальной деятельности и управления, как социальный род и социальный индивид, а также социальный субъект и социальный объект.

Координация, субординация и реординация выступают базовыми взаимообуславливающими и взаимодополняющими моделями управления. Причем, если все виды родо-индивидуального взаимодействия регулируются принципами координационного управления, то взаимодействие субъектов и объектов регулируется принципами как субординационного, так и координационного управления.

Координация как модель управления

Координацией называется такая модель управления, при которой осуществляется горизонтальное упорядочение, а стороны, части и элементы одной и той же социальной общности или взаимодействие нескольких общностей характеризуются тождественностью, равновеликостью. Например, взаимоотношения людей в составе семьи, взаимоотношение семей в составе нации и др. Их воздействие друг на друга не принимает односторонней зависимости и подчиненности. Равновесие между ними поддерживается равными возможностями и равными воздействиями. Деятельность каждого из них упорядочивается в соответствии с деятельностью других.

Управление в форме координации свойственно тождественным целостностям, которые не при каких условиях не могут взять верх одна над другой. Изучение показывает, что всякий индивид характеризуется как минимум тремя основными свойствами. Во-первых, он обладает свойствами единичности, т. е. определенной отделенности, обособленности от других членов общества. Индивид всегда существует как нечто выделившееся из другого, как продукт дифференциации социальной материи. Это не часть целого, а деятельная единица определенной общности. Его характеризуют относительная самостоятельность, определенный уровень независимости или автономности. Под влиянием внутренней логики развития в нем формируются такие черты и признаки, которые позволяют ему иметь отдельное бытие.

Во-вторых, индивид обладает необходимым для самостоятельной деятельности свойством целостности. Целое, как известно, складывается из частей, но не сводится к их простой сумме. Оно характеризуется новыми свойствами, не присущими отдельным частям. Целостность есть главное и определяющая характеристика всякого индивида.

Свойство целостности позволяют индивиду осуществлять функцию самоуправления своей деятельностью и вместе с тем достигать самодостаточности (самообеспеченности). Взаимодействуя с другими, индивид всегда обеспечивает себя необходимыми условиями существования. Без самоуправления и самообеспечения нет индивида как такового.

И, в-третьих, всякому индивиду присуще свойство особенного, т. е. такие характеристики, которые отличают его от всех других представителей данного общества. Будучи подобными имея множество сходных признаков, индивиды вместе с тем располагают известной самобытностью и неповторимостью. Данное свойство обычно ведет к тому, что один индивид становится не похожим на другой, делает его чем-то своеобразным и выделяющимся.

Все отмеченное позволяет дать следующие определения данному феномену: индивид есть целостный и особенный человек выступающий в составе определенной общности в качестве простейшей единицы социальной материи.² Если деятельность характеризует процесс, то индивид выступает как его носитель. Вместе с тем деятельность — это всегда есть становление индивида как такового. Индивид — это исходная клетка социальной материи.