Формирование и развитие общественного идеала Ж. — Ж. Руссо

Выводы к главе 3.

1. Кризисное состояние французского общества в период окончания Семилетней войны послужило катализатором для развития идей «светской морали» в политической литературе французского Просвещения XVIII в., которая в сочинениях физиократов, Ф.-М. Вольтера, Д. Дидро, Н. Буланже мыслилась как социальная мораль человека. Значение обсуждения вопроса о «светской морали» заключалось в том, что мыслители Просвещения стремились к созданию концепции социальной морали и поставили на повестку дня проблему обоснования в теории идеала общества, в котором она могла быть реализована.

1 Rousseau J.-J. Du contrat social (1-ere version). L. I, Ch. II // О. С. — T. III. — P. 286−287.

2. В период полемики с просветителями-сторонниками идей «светской морали» и их оппонентами Руссо создал оригинальную концепцию «социальной морали», предложив компромисс между христианской метафизикой и принципами просвещенческого гуманизма на основе общих гуманных ценностей, обладающих, в отличие от абстрактной «любви к порядку» и не менее абстрактной философии «благодеяний», конкретным жизненным содержанием.

3. Три понятия — «свобода», «совесть» и «разум» — составляют сущность учения Руссо о социальной морали, поскольку они выражают не только высшие для человека ценности (обладая ими, человек обретает «довольство самим собой», которое дает ему уверенность в том, что в устройстве мира царит «порядок»), но и являются ценностями его социального бытия, выражением принципов «естественного права». В учении Руссо общественный договор является средством, с помощью которого в сознании индивида и народа закрепляются ценности социальной морали. Общество, способное воплотить их, является идеальным.

4. В период обострения полемики между «философами» и «верующими» в начале 60-х гг. XVIII в. и осуждения произведений Руссо французской церковью и женевским правительством. Мыслитель видел свою задачу писателя в том, чтобы убедить людей в необходимости утверждения нравственных представлений и идеалов в век, когда в обществе отсутствуют «толерантность», политическая свобода и справедливость. Тем самым он доказывал практическую полезность этой концепции для общества своего времени и оправдывал свою деятельность как писателя и политического мыслителя, в первую очередь, в проектах преобразований для Корсики, Женевы и Польши.

5. Названные проекты отражают сущность дуалистической концепции общественного идеала: развитие политического и нравственного сознания народа путем политического воспитания должно осуществляться параллельно или, если можно так выразиться, «синхронно» с развитием институтов. Цель.

Руссо — создание гомогенного общества, в котором ограничение денежного обращения, уравнение в правах собственников (прежде всего земельных) должно воспрепятствовать разрушению единства «морального и политического организма», воплощающего «принципы морали и естественного права». Предложенная им концепция «баланса» органов власти в государстве была призвана сохранить политическое равновесие в нем и в конечном итоге его единство. Основная мысль Руссо — создание единого национального государства в противовес сословному.

6. Критикуя идеи представителей «школы естественного права» и их продолжателей в лице Д. Дидро и Л. де Жокура, Руссо доказывал, что «естественный закон» в обществе осуществляется через искусство законодательства. Он является прежде всего законом, который может проявиться только в «моральном и политическом организме», отражая уровень нравственного сознания («совести») человека.

7. «Гражданская религия» у Руссо является политическим средством, с помощью которого государство должно добиться обмирщения сознания граждан с тем, чтобы в обществе его времени, где еще не сформировалась культура светского общежития, «принципы морали и естественного права» могли быть интегрированы в общественную жизнь.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

.

Общественный идеал Руссо является дальнейшим развитием естественно-правовых и договорных теорий эпохи Нового времени. Развивая идеи «естественного права», мыслитель создал концепцию социальной морали, основанную на ценностях «свободы», «совести», «разумного порядка». Ее реализация в обществе возможна благодаря особому характеру общественного соглашения, в силу которого возникает государство как «моральный и политический организм». В концепции общественного идеала мыслителя нашел свое отражение его философский дуализм, поскольку в центре внимания оказалась проблема соответствия организации институтов уровню нравственного и гражданского сознания граждан. К числу этих механизмов он относил: «общую волю» как воплощение ценностных ориентиров в сознании граждан, равенство их политических и имущественных прав, народный суверенитет (политическая свобода граждан), реализованная через разделение и баланс законодательной и исполнительной власти, обмирщение религиозной морали в форме «гражданской религии».

Ценностные представления Руссо — «свобода», «совесть», «разумный порядок» — формировались на всем протяжении его творческого пути. Выражение «свобода» изначально употреблялось им в значении «независимость личности», затем в значении «свобода творчества» писателя в эпоху Просвещения и, наконец, в значении «нравственная свобода» личности и «политическая свобода» гражданина. Понятие нравственная автономия личности («совесть») приобрело значение «нравственное общение» членов общества, а идея «разумного порядка» устройства мира, в котором гарантировано счастье индивида, трансформировалась в идею «разумного устройства общества», которое призвано его обеспечить. Таким образом, в развитии содержания названных понятий прослеживается переход от размышлений о жизненных ценностях и при.

458 оритетах личности к размышлениям о социальной морали. Названные понятия имели особое, если можно так выразиться, «двоякое измерение»: содержание формируется как в личном, субъективном, так и в объективном (социальном и интеллектуальном) опыте мыслителя.

Руссо стремился создать законченную, логически непротиворечивую концепцию общественного идеала, содержащую ответ на важнейшие мировоззренческие и политические вопросы, затронутые его современниками и предшественниками.1 Концепция общественного идеала не была попыткой Руссо рассматривать действительность сквозь призму некоей умозрительной логической схемы.2 Общественный идеал Руссо являлся именно рефлексией по поводу личного, идейного, социального опыта, приобретенного им на всем протяжении творческого пути.3 В этом его существенное отличие от представлений той или иной социальной группы, которые часто носят неосознанный характер, выражаются в социальных мифах.4 Согласимся с тем, что Руссо подвергал критике традиционные, устоявшиеся воззрения современников на организацию общественных отношений, на свободу, социальную мораль, а шире — и на место человека в мире. Но, нельзя согласиться с тем, что эта критика привела.

1 «Мои взгляды, быть может, и не верны, но не полагают противоречий». (Rousseau J.-J. Rousseaujuge de Jean-Jacques. Troisieme Dialogue. —P. 361.).

2 Нельзя согласиться с P. Козеллеком в том, что «обобщенное в понятии наличное бытие» становится «проектом будущего, который ее автор пытается сформулировать и навязать как логическую неизбежность, как естественный порядок вещей». (Цит. по: Колосов H. Е. Указ. Соч. — С. 32.).

3 Мы полагаем, что близкое нам понимание общественного идеала как выражения ценностных представлений, но не индивида, а социальной группы развивается в работе видного специалиста по социальной истории Франции Ива Дюрана. Он полагал, что общественный идеал в коллективном сознании французских крестьян XVI—XVIII вв. был выработан на основе «комплекса мыслей и образов, на основании которых люди судят о событиях». Они служат обоснованием «идеала жизни индивида в обществе», который представляет собой «героический тип, служащий образцом для устремлений окружающих индивидов». И, наконец, в их сознании возникала картина «золотого века» или «желательных отношений в обществе». По мнению исследователя, формирование общественного идеала этой социальной группы было неотделимо от формирования ее «идентичности», то есть самосознания. (Durand Y. L’Ideal social en campagne meridionale du XVIe-XVIIIe s. // Actes du XCII Congres des societes savantes, l’an 1967. — Paris, 1970. — T. III. — P. 112.).

4 Baczko B. Imaginaires sociaux. — P. 80, Baczko B. Lumieres de l’utopie. — P. 36.

Руссо к «разрыву» с действительностью, к своего рода попытке уйти от нее и создать иллюзорное в своей сути представление о наилучшем устройстве общества, утопию «счастливого существования человека на земле». В отличие от «утопии», общественный идеал Руссо не отрицал действительность, а вырастал из ее анализа и был связан с нею формированием ценностных представлений личности его создателя. Поэтому нельзя считать представления Руссо об идеальном устройстве общества «утопией века Просвещения». 1 Это особого рода концепция, отличная от современных ей утопий, к примеру, Морелли и Дешана, которые в полном смысле слова являлись отрицанием действительности во имя абстрактного принципа натуралистического или метафизического характера.

Формирование концепции общественного идеала прошло несколько этапов, которые отразили процесс интеграции Руссо в социокультурную среду Просвещения. Центральное место в жизни и творчестве Руссо занимает его «материальная, нравственная и интеллектуальная реформа» (1751−1762 гг.). Она делит жизнь Руссо на два этапа. До «реформы», как моралист, он обращал внимание на противоречие между социальными ценностями его времени и ценностями индивидуального существования. Источниками его размышлений стал личный опыт и знакомство с произведениями французских моралистов от Паскаля до Вовенарга. В этот период он осознавал уникальность (единичность) своей позиции писателя, осмелившегося противостоять «идеям века», и человека, избравшего собственный путь, невзирая на мнения окружающих. Неслучайно доминантой его размышлений стала проблема свободы. В период «реформы», обнаруживая конфликт между представлениями интеллектуальной элиты Просвещения о ценностях бытия человека и представлением о них в сознании общества его времени, Руссо поставил перед собой задачу как писатель найти решение общих мировоззренческих вопросов, касающихся бытия.

1 В отечественной историографии мысль об утопичности взглядов Руссо проводил А. В. Чудинов в цитированной ранее работе «Утопии века Просвещения». Гл. «Руссо».

460 человека в мире и его отношений с окружающими людьми (мораль). Он критиковал фатализм Вольтера и детерминизм Дидро, противопоставляя этим взглядам идею нравственной свободы индивида как условия его счастья, и переосмыслил концепции «светской морали» физиократов, Вольтера и энциклопедистов. Обращаясь к учениям современников как к источникам, он выработал собственные представления о социальной морали и ценностях, на которых она основана: безусловный характер свободы индивида, гуманные отношения между людьми (принцип «совести»), «разумный порядок» нравственных отношений в обществе как гарантия счастья человека. Таким образом, общественный идеал Руссо — особый тип размышлений об обществе, источником которых стал конфликт ценностных представлений в сознании общества его времени. Мыслитель полагал, что его концепция социальной морали позволяет достичь компромисса между ценностями, вытекающими из религиозной морали христианства и гуманными ценностями, провозглашенными просветителями. В ее создании он видел особенность своей роли как писателя в социокультурной среде времени.

Таким образом, в творческой биографии Руссо прослеживается своеобразная диалектика единичного, общего и особенного, которая позволяет проанализировать соотношение влияния источников его размышлений об общественном идеале на различных ее этапах. До «реформы» важнейшим источником стала жизнь мыслителя, его личный опыт. В 60-х гг. XX в. в зарубежной науке популярностью пользовался подход к его изучению, согласно которому «видоизменения мысли писателя необходимо постоянно сопоставлять с превратностями его существования и его темпераментом». 1 Безусловно, он отражал влияние экзистенциализма. В настоящей работе проводится мысль о том, что истоки общественно-политических взглядов Руссо связаны с осознанием им конфликта ценностей индивидуального существования, представлений личности о счастье, «мудрости» и ценностей, принятых в социальной и культурной.

1 Mozi R. L’idee du bonheur la litterature et la pensee francaises du XVIII-eme s.

— p. 10. среде Франции, знакомство с которыми состоялось в 1739—1749 гг. Таким образом, до «реформы» Руссо стремился выработать альтернативный общепринятому в обществе его времени образ жизни, жизненный идеал, основанный на ценностях индивидуальной свободы и свободы творчества.

Интеллектуальная биография Ж.-Ж. Руссо — сложный путь, пройденный мыслителем в период, когда идейное развитие французского Просвещения достигает пика: публикуются главные произведения энциклопедистов, Вольтера, Дешана, физиократов. Интеллектуальный диалог с современниками, затрагивающий общие мировоззренческие и политические вопросы времени, занимает в творчестве Руссо в период «реформы» центральное место. В его ранних произведениях прослеживается влияние на его произведения сочинений французских философов и моралистов: Б. Паскаля, аббата де Сен-Пьера, Д. Дидро, Л. де Вовенарга, Н. Туссена. В критике социального неравенства он переосмыслил антропологические идеи сторонников «естественной теологии», ряда политических мыслителей XVIII в. (С. Пуфендорфа, Д. Локка, Т. Гоббса), полемизировал с материалистическими идеями Дидро, опираясь на взгляды деистов Кондильяка и Бюффона, апологетов христианства (Н. Мальбранша, кардинала Жердиля). В период «реформы» мысль Руссо развивалась в диалоге с идеями Вольтера, Дидро, физиократов. Используя идеи апологетов христианства, Руссо сумел более последовательно обосновать деистическое мировоззрение, в частности, в своей критике идей «светской морали», обоснованной в трудах физиократов, Вольтера и энциклопедистов. Демарш Руссо выглядит как попытка логического конструирования концепции социальной морали из, казалось бы, разнородных элементов. Взгляды Руссо нельзя назвать «антифилософскими» (Д. Дидро) или проявлением «самокритики Просвещения» (М. Халлинг). Изучая политические и философские взгляды современников, полемизируя с ними, он в самой социальной и философской мысли Просвещения обнаруживал возможные пути ее дальнейшего развития и пути разрешения присущих ей противоречий. Тем самым он стремился расширить ее горизонты, сделать ее более открытой, плюралистичной, способной поддерживать диалог с оппонентами.

С учетом результатов настоящего исследования выводы исследователей, которые при изучении общественно-политических взглядов Руссо отдавали предпочтение изучению его социального опыта (А. 3. Манфред, В. С. Алексеев-Попов, М. Лонэ, С. фон Гаррель), нуждаются в существенном уточнении. В период «реформы» в центре его внимания оказался не вопрос собственной «интеграции» в социальную и культурную среду времени, а вопрос об «интеграции» в нее интеллектуальной элиты Просвещения, материалистические и фаталистические идеи которой он считал разрушительными для «нравов» человека и общества. Таким образом, социальный опыт Руссо — это не просто отражение в его сознании «противоречий» действительности, а осознание своей особой миссии писателя в сложнейшей ситуации, возникшей в его жизни в конце 50-х-60-х гг. XVIII в. В это время он вынужден был защищать свои идеи от нападок со стороны церковного клира Франции и доказывать в проектах политических преобразований на Корсике, в Польше и Женеве полезность для общества и человека его времени философских и политических взглядов. Неслучайно в его произведениях этого периода анализ собственного социального опыта является доминантой его мысли.

Проведенный нами анализ убеждает, что истоки концепции общественного идеала Руссо нельзя видеть в преимущественном влиянии личного (экзистенциального) опыта или «социальной среды», или в абстрактных рассуждениях о нравственном совершенстве человека, или в попытке сконструировать антропологическую концепцию на основе «естественной норме». Проблема «единства» этой концепции, так же, как и проблема «единства» его творчества в целом" (одна важнейших в современном руссоведении) не может быть решена на путях анализа одной единственной доминанты его мышления. Эти доминанты менялись на протяжении его творческого пути, нередко соседствовали в его сознании.

1. ИСТОЧНИКИ. АРХИВНЫЕ МАТЕРИАЛЫ.

2. Архив внешней политики Российской империи. Фонд 93. Опись 1. 17 431 744, Дело 3. «Ведомости из Парижа русского посла князя Антиоха Кантемира». 1748, Дело 3. «Ведомости из Парижа посла Генриха Гросса». 76 pp.

3. Отдел Рукописей Российской Национальной Библиотеки г. Санкт-Петербурга. Coutumier de pays de Vaud. 1616 // Fr. О. II. № 91. — 116 pp.

4. Отдел Рукописей Российской Национальной Библиотеки г. Санкт-Петербурга. Jugements sur les affaires presents de l’Eglise. Extrait de la Vie du duc d’Orleans, Regent. Extrait de l’edition de 1737. T. 2. P. 153 // Fr. Q XVII.18.-39 pp.

5. Отдел Рукописей Российской Национальной Библиотеки г. Санкт-Петербурга. Observationes in disputationis de principii et nexu religionis naturalis et revelatae. Partem secundum. // Lat. Q. III. № 193 — 16 pp.

6. Отдел Рукописей Российской Национальной Библиотеки г. Санкт-Петербурга. Reflexions en forme critique sur les lettres philosophiques de M. De Voltaire. Vers les annees 40. // Fr. Q. III. № 7 — 41 p.

7. Отдел Рукописей Российской Национальной Библиотеки г. Санкт-Петербурга. Resume de la philosophie rurale // OP РНБ. Fr. Q. II. № 105. — 19 p.

8. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки. Marquise Е. du Chatelet, marquise. Sur la liberte. Avec les notes marginales de Voltaire // Manuscrits curieux de Voltaire. ОРК РНБ. T. IX. — Fol. 131.

9. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки. Voltaire F-M.-A. Memoire sur Geneve et sur le pays de Gex // Manuscrits curieux de Voltaire. T. XVII. — Fol. 249.

10. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки.Voltaire. Viel-lard politique. Note manuscrite // Pot Pourri de Voltaire. T. VII. — Fol. 109.

11. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки. Epitre de M. De Voltaire en arrivant dans sa terre pres du lac de Geneve en mars 1755 // Pot-pourri de Voltaire № V.

12. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки. Voltaire F-M.-А. Memoire sur Geneve et sur le pays de Gex // Manuscrits curieux de Voltaire. T. XVII. — Fol. 249 recto et verso.

13. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки. Voltaire F.-M.-А. Extraits // Manuscrits de Voltaire. T. IX. — Fol. 11 recto.

14. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки. Voltaire. F.-M.-А. De la religion // Manuscrits de Voltaire. T. IX. — Fol. 56 recto et verso.

15. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки. Gouvernement historique, politique et religieux, ancien et moderne // Manuscrits de Voltaire. T. IX. — Fol. 309.

16. Отдел Редкой книги Российской Национальной Библиотеки. Exposition de la doctrine gallicane par rapport aux pretentions de la Cour de Rome // Manuscrits de Voltaire. T. IX. — Fol. 377.

17. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Receuil des pieces sur differents sujets. MF 12 682. 215 pp.

18. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal du Parlement de Paris sur l’affaire de la Constitution Unigenitus. MF 20 959. 939 pp.

19. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal du Parlement de Paris sur l’affaire de la Constitution Unigenitus. MF 20 958. 413 pp.

20. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal de l’inspecteur de l’imprimerie Jacques d’Hemery. MF 22 156. 1751−1752. 172 pp.

21. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal de l’inspecteur de l’imprimerie Jacques d’Hemery. MF 22 157. 1753−1754.202 pp.

22. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal de l’inspecteur de l’imprimerie Jacques d’Hemery. MF 22 159.1754−1755. 52 pp.

23. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal de l’inspecteur de l’imprimerie Jacques d’Hemery. MF 22 160. 1756−1758. 124 pp.

24. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal de l’inspecteur de l’imprimerie Jacques d’Hemery. MF 22 161. 1759−1760. 135 pp.

25. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal de l’inspecteur de l’imprimerie Jacques d’Hemery. MF 22 162.1761−1762. 67 pp.

26. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Journal de l’inspecteur de l’imprimerie Jacques d’Hemery. MF 22 163.1763−1765. 149 pp.

27. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. Autographes du XVIIIe s. Autobiographie de d’Alembert. NAF 15 551. fol. 1−8.

28. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. MF. Fonds Joly de Fleury. F. 373. F. 203−217.

29. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции (Библиотека Арсенала). Abbe de Saint-Pierre. Sur l’utilite des spectacles. MF12453. 12 p.

30. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. (Библиотека Арсенала). Abbe de Saint-Pierre. Observations sur l’ovrage intitulee «Jusqu'ou la democratie peut etre admise dans le gouvernement monarchique». MS 2337.8 pp.

31. Рукописный отдел Национальной Библиотеки Франции. (Библиотека Арсенала). Dupin Claud. Note manuscrite adressee a M. d’Argenson. MS 2334. -Fol. VII.

32. Национальные архивы Франции. M. 784. Papiers du Marquis de Mirabeau et de F. Quesnay. Dossier. 345 pp.1. ОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ.

33. СОЧИНЕНИЯ И ПЕРЕПИСКА Ж.-Ж. РУССО.

34. Руссо Ж.-Ж. Избранные сочинения в 3-х томах / Ред. И. Е. Верцман. -М.:" Искусство", 1961. Т. 1−3.

35. Руссо Ж.-Ж. Избранные педагогические сочинения в двух томах. М: Педагогика, 1981.-Т. 1−2.

36. Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М.: Наука, 1969 — 598 с.

37. Oeuvres completes de J.-J. Rousseau. Ed. De la Pleiade. Paris: Gallimard, 1959;1995. — 5 vol.

38. Collection complete des oeuvres de J.-J. Rousseau. Neuchatel, 1788−1791. — T. 1−37.

39. Rousseau J.-J. Confessions. Ed. de Alain Grosrichard. Paris: GarnierFlammarion, 2002. — T. I-II.

40. Rousseau J. J. Dialogues. Rousseau juge de Jean-Jacques. Le Levite d’Ephraim. Presentation par E. Leborgne. — Paris: Garnier-Flammarion, 1999. -539 pp.

41. Rousseau J.-J. «Discours sur l’economie politique». Edite sous la direction de B. Bernardi. Paris: Vrin, 2003. — 224 pp.

42. Rousseau J.-J. La «Profession de foi du Vicaire savoyard». Edition critique. etablie par P.-M. Masson. Paris-Frieburg: Hachette, 1914. — 453 pp.

43. Jean-Jacques Rousseau, Citoyen de Geneve a Christophe de Beaumont, archeveque de Paris, duc de St.-Cloud, pair de France, Commandeur de l’Ordre de Saint-Esprit, proviseur de la Sorbonne. Amsterdam: chez M.-M. Rey, MDCCLXIII. — III-XLII, 1−148 pp.

44. J.-J. Rousseau entre Socrate et Caton. Textes inedites publies par C. Pichois et R. Pintard. Paris: Maspero, 1972. — 126 pp.

45. Bourdin D., Launay M. Index-concordance de «l'Essai sur l’origine des langues «de J.-J. Rousseau. Geneve-Paris: Slatkine, 1989. — I-XII pp., 167 pp.

46. Brunet E. Index-concordance d’Emile ou de l’Education. Geneve-Paris: Slatkine, 1980. 2 TT.

47. Fauconnier G., Givel J., M. Et L. Launay. Index des fragments autobiographiques et de la Lettre a Voltaire. Geneve-Paris: Slatkine, 1979. 322 pp.

48. Rousseau J.-J. Lettre sur la vertu // Annales de la societe de J.-J. Rousseau. -Geneve: Droz, 1997. T. 41. — p. 313−327.

49. Rousseau J.-J. Julie, ou la Nouvelle Heloise. Edition critique de D. Mornet. -Paris: Hachette, 1925. T. I.-IV.

50. Rousseau J.-J. Discours sur les origines et les fondements de l’inegalite parmi les hommes. A Amsterdam: Chez M.-M. Rey, 1755. — 321 pp. Edition phototypique de l’exemplaire annote par J.-J. Rousseau. — Monmorency, 1999.

51. The political writings of J.-J. Rousseau. Ed. Ch.-E. Yaughan. Cambridge University Press, 1915. — T. I-II.

52. Rousseau J.-J. Discours sur les origines et les fondemments de l’inegalite. Ed. J.-L. Lecercle. Paris: Editions Sociales, 1969. — 256 pp.

53. Rousseau J.-J. Fragments inedits // Annales de la Societe J.-J. Rousseau. -Geneve: A. Jullien, 1905. T. I. — P. 214−215.

54. Bourdin D., Launay M. Index-concordance de l'"Essais sur l’origine des langues de Rousseau. Geneve: Slatkine, 1989. — 237 pp.

55. Correspodance generale. Editee par P.-P. Plan et Th. Dufour. Paris: Plon. -T. 1- 20.

56. Correspodance complete de Jean-Jaques Rousseau. Editee par R. Leigh. Geneve-Oxford: Institut et Musee de Voltaire, 1965;1998. — 55 vol.

57. СОЧИНЕНИЯ, ПЕРЕПИСКА И МЕМУАРЫ.

58. Аристотель. Этика. Политика. Риторика. Поэтика. Категории. Минск: Литература, 1998. — 1391 с.

59. Гоббс Т. Сочинения в 2-х тт. М.: Мысль, 1963.

60. Локк Д. Сочинения в 3-х тт. М.: Мысль, 1988. — Т. 3.

61. Плутарх. Сравнительные жизнеописания знаменитых греков и римлян. -М.: Наука, 1994. 2 ТТ.

62. Journal et memoires du marquis d’Argenson. Paris: Vve de J. Renouard, 1859−1867.-9 vol.

63. Memoires secrets de Bachaumont (edites et continues par Pidansat de Mairobert et Moufle d’Angerville), revus et publies avec des notes et une preface par P. L. Jacob, bibliophile (Paul Lacroix). Paris: Garnier freres, 1874. — XXIII-470 p.

64. Chroniques de la regence et du regne de Louis XV, ou journal d’E.-J.-F. Barbier, avocat au Parlement de Paris. Paris: G. Charpentier, 1885. — T. I-VIII.

65. Oeuvres diverses de P. Bayle. Paris: Editions Sociales, 1971. — 256 pp.

66. Bossuet J.-B. Politique tiree des propres paroles de l’Ecriture Sainte. Geneve: Droz, 1967.-478 p.

67. Boulanger N. Recherches sur l’origine du despotisme oriental. S/1, MDCCLXI. — 434 pp.

68. Bourdelot P. Histoire de la Musique francaise. A Amsterdam: Chez Charles le Cene, 1725. — T. I-IV.

69. Leclerc de Buffon G.-L. Histoire naturelle, particuliere et generale et particuliere. Paris: F. Dufart, 1804 (l'an XIII). — T. 1−106.

70. Burlamaqui J.-J. Principes du droit politique. A Amsterdam, chez Zacharie Chatelain, 1751. — T. I-II.

71. Burlamaqui J.-J. Principes du Droit naturel. Geneve: Chez Barillot et Fils, 1748.-548 pp.

72. Dom Cajot. Les plagiats de J.-J. Rousseau sur l’education. A La Haye: Chez Durand, 1766. — 376 pp.

73. Castel P. L’homme moral et l’homme physique de Monsieur J.-J. Rousseau// Collection complete des? uvres de J.-J. Rousseau, citoyen de Geneve. Supplement. Tome cinquieme. Geneve: sans nom d’editeur, MDCCXC. — P. 113−146.

74. Coger F.-M. Examen du Belisaire de Marmontel. Paris: H.-C. de Hansy le jeune, 1767.-VI-188 p.

75. Condillac E.-B. de. Oeuvres. Paris: Ch. Houel, 1798. — T. 1−18.

76. Correspondance inedite du roi Stanislas Auguste Poniatowski et de Mme Geof-frin (1764−1777), precedee d’une etude sur Stanislas-Auguste et Mme Geoffrin, et accompagnee de nombreuses notes par M. Charles de Mouy. Paris: E. Pion, 1875. — IV-529 p.,.

77. Crevier J.-B.-L. De l’education publique. A Amsterdam, 1762. — T. I-II.

78. Deschamps L.-M. Oeuvres philosophiques. Paris: Vrin, 1993. — T. 1−2.

79. Dialogue entre un citoyen de Geneve et un etranger. A Geneve en mars 1765. -31pp.

80. Diderot D. Oeuvres completes. Edition de M. Toumeaux. Paris: Didot, 1875−1877.-20 vol.

81. Diderot D. Oeuvres. Edition et commentaires de Laurent Versini. Paris: Robert Laffont, 1994;1997. — 5 vol.

82. Diderot D. Le neveau de Rameau. Edition critique etablie par Jean Fabre. -Geneve: Droz, 1963. 329 pp.

83. Diderot D. Les «Tabelettes «. Ed. par J. Pappas et G. Roth // Diderot Studies. -Geneve Droz: 1961. T. III. — P. 314−317.

84. Correspondance de D. Diderot. Paris: Ed. de Minuit, 1973;1986. — T. 1−17.

85. Diverses observations et Refutations sur le Discours de Rousseau, couronne a l’academie de Dijon // Collection complete des? uvres de J.-J. Rousseau, citoyen de Geneve. Supplement. Tome sixieme. Geneve: sans nom d’editeur, MDCCXC. — 297 pp.

86. Duclos Ch. Memoires pour servir a l’histoire des moeurs du XVIII-eme siecle. -A Amsterdam: Aux depens de la Compagnie, 1751. 336 pp.

87. Duclos Ch. Considerations sur les moeurs de ce siecle. A Amsterdam: Aux depens de la Compagnie, 1752. — 154 pp.

88. Dupin Cl. Observations sur une livre intitule de l’Esprit des lois divise en trois parties. A Paris: Benjamin Serpentin, 1749. — 2 vol. edition augmentee en 3 vol. — 1757.

89. Portefeuille de Madame Dupin, dame de Chenonceau, publie par M. le comte Gaston de Villeneuve-Guilbert.. Paris: Hachette, 1889. — 589 pp.

90. Dupont de Nemours Ch. De l’origine et du progres d’une science nouvelle. A Londres: Chez Desart, MDCCLVIII 1768. — 84 pp.

91. Edits de la Republique de Geneve. A Geneve: chez les frrere Tournes, 1735.-91 pp.

92. Madame d’Epinay L.-F.-P. Les contre-Confessions. Histoire de madame de Montbrillant. Paris: Mercure de France, 1989. — 1656 pp.

93. Abbe Espiard. L’Esprit des nations. Nouvelle edition, revue et augmentee. -Paris: Chez Henri-Albin Gosse, 1753. T. I-II.

94. Les epistolieres du XVIIIe s. Extraits. Paris, s/a. 1910. — 484 pp.

95. Esprit, maximes et principes de M. Jean-Jacques Rousseau de Geneve. Neuchatel: Chez les Libraires Associes. MDCCLXIV, III-XXIV, 267 p.

96. Extrait du registre des Conseils de Geneve du 16 avril 1765.

97. Faiguet de Villeneuve J. De l’Economie politique. Projet pour enrichir et pour perfectioner l’espece humaine. A Londres, et se trouve a Paris. Chez Moreau. Pissot. Knapen, MDCCLXIII. — XI, 212 pp.

98. Faiguet de Villeneuve J. Discours d’un citoyen sur les moyens de multiplier les forces d’etat et d’augmenter la population. A Bruxelles, 1760. — 196 pp.

99. Oeuvres de Fenelon, archeveque-duc de Cambrai, publiees d’apres les manuscrits originaux et les editions les plus correctes: avec un grand nombre des pieces inedites. Nouvelle edition. Paris: Lebel et L. Tentre, Boiste, fils aine, 1823.-T. I-X.

100. Fontenelle. Traite de la liberte de pensee, divise en 4 parties // Nouvelles libertes de penser. A Amsterdam: [Piget], 1743. — 204 p.

101. Gallien F. Lettres touchant l’etat de pure nature, la distinction et naturel et de surnaturel et les autres matieres qui en sont des consequences. Avignion: sans editeur, 1745. — 344 p.

102. Gaux de Chappeval F. Apologie du Gout francaise. S. L., 1754. — 80 pp.

103. Gerdil H.-S. Defence du sentiment du pere Malebranche sur la nature et l’origine des sciences humaines. Turin, 1748. — 324 pp.

104. Gerdil H.-S. ?uvres. Paris: Migne, 1863. — 1423 pp.

105. Guyon de La Plombanie H. de. L’Homme en societe, ou les nouvelles vues politiques et economiques pour porter la population a la plus haut degre en France. Amsterdam: Chez M.-M. Rey, 1763. — T. I-II.

106. Memoires du comtesse de Hausset // Bibliotheque des memoires pour servir a l’histoire du XVIIIe s. Ed. Barrieres. Paris: Didot, 1856. — T. III.

107. Elementa philosophica de Cive, auctore Tho. Hobbes,. Juxta exemplar Am-sterodami: apud H. et viduam T. Boom, 1742. — 619 p.

108. Hobbes T. Elements of Law // The Works of Thomas Hobbes. Ed. Molesworth. London: J. Boh, 1839. — T. II.

109. Hobbes T. Leviatha. Oxford: University Press, 1996. — 594 pp.

110. Iselin I. Tagebuch. Bale: Druck und Heidemann, 1919. — 245 s.

111. Jurieu P. Lettres pastorales adressees aux fideles de France qui gemissent sous la captivite de Babylon. Rotterdam: A. Acher, 1686. — T. I-III.

112. Kant I. Rechtslehre. Studien zur Rechtsphilosophie. Berlin: Akademie Verlag, 1988.-668 s.

113. La Boetie E. de. Discours sur la servitude volontaire // La Boetie E. Oeuvres politiques. Paris: Editions Sociales, 1963. — P. 41−81.

114. De La Beaumelle P. Mes pensees. A Londres: Chez Nourse, 1752. — 213 pp.

115. Discours sur l’avantage de la science du droit naturel. Par Le Blanc de Castil-lion, avocat general du Roi au Parlement de Grenoble. 1-er octobre 1765. 20 pp.

116. Le Gros E. l’Examen et l’analyse du systeme des philosophes ecomnomistes. Paris: Didier, 1787. — 332 pp.

117. Le Berthier P. G.-F. Observations sur le Contrat Social de J.-J.Rousseau. -Paris:Merigot le jeune, 1789. 153 pp.

118. Lelarge de Lignac J.-A. Temoignage du sens intime contre les fatalistes modernes. Auxerre: F. Fournier, 1760. — T. I-III.

119. Lettre de M. Philopolis au sujet de M. J.-J. Rousseau de Geneve, sur l’origine et les fondammens de l’inegalite parmis les hommes // O. C. T. III. — P. 13 831 386.

120. Anonyme. Lettres, ecrites de la plaine en reponse de celles de la Montagne. -Amsterdam, 1765.

121. Mably G.-B. Du gouvernement et des lois de Pologne // Collection complete des oeuvres de l’abbe de Mably. Paris: Ch. Desbriere, 1794−1795. — T. 8. — P. 1−336.

122. Mably G.-B. Parallele des francais et des romains par rapport au gouvernement. Paris: Chez Didot, 1740. — 312 pp.

123. Des Principes des negociations pour servir d’introduction au droit publique de l’Europe fonde sur les traites. Par l’abbe de Mably. A Amsterdam: Chez Jean Chreuder et Pierre Mortier le jeune, MDCCLVII 1757. — 278 pp.

124. Malebranche N. Oeuvres. Paris: Gallimard, 1979;1992. — T. I-II.

125. Oeuvres completes de J.-F. Marmontel. A Liege: Chez Bassompierre, MDCCLXXVII. — T. I-X.

126. Marmontel J.-F. Memoires. Paris: Librairie des Bibliophiles, 1891. -T. I-II.

127. Mercier L.-S. De J.-J.Rousseau considere comme l’un des premiers auteurs de la Revolution. Paris: chez Brisson 1791. — 2 vol.

128. Mirabeau V. de Riquetti, F. Quesnay. Traite de la Monarchie. Paris: Harmattan, 1999. — 190 pp.

129. Mirabeau V. de Riquetti. Theorie de l’impot. S/L, 1761. VIII, 336 pp.

130. Mirabeau V. de Riquetti. Ami des homes, ou Traite de la population. S/1, 1758. — T. I-V.

131. Montesquieu Ch.-L. De Secondat. Cahiers (1712−1756). Paris: Bernard Grasset, 1941.-281 pp.

132. Oeuvres completes de Montesquieu. Paris: Ed. Du Seuil, 1964. — 1117 pp.

133. Montesquieu Ch.-L. Oeuvres completes. Paris: Gallimard, 1951. — T. 1−3.

134. Naville P. Examen du «Contrat social «de Rousseau avec des remarques pour servir d’antidite a quelques principes // Annales de la societe de J.-J. Rousseau. Geneve: A. Jullien, 1933. — T. 22. — P. 57−149.

135. Noodt G. Du Pouvoir des souverains et de la liberte de conscience, en deux discours traduits du latin de Mr. Noodt,. par Jean Barbeyrac. Amsterdam: Th. Lombrail, 1707. XX-186 p.

136. Ordonances ecclesiastiques de Geneve. A Geneve, 1735. — 60 pp.

137. Pascal B. Pensees // Moralistes francais. Paris: Didot, 1834. — T. II.

138. L’Esprit et maximes politiques pour servir de suite a «l'Esprit des Lois «de Montesquieu. Par A. Pecquet. A Leide: Aux depens de la Compagnie, MDCCLVIII. — 475 pp.

139. Physiocratie, ou constitution naturelle du gouvernement le plus avantageux au genre humain. A Leyde, 1768. — CXXXV 135. pp.

140. Pieces concernant les ouvrages et la vie de M. Le President de Montesquieu. -A Geneve: Chez E. Du Villard, MDCCLVI 1756. 126 pp.

141. Pluquet F.-A.-A. Examen du fatalisme, ou exposition et refutation des differents systemes de fatalisme qui ont partage les philosophes sur l’origine du monde, de la nature de l’ame, sur le principe des actions humaines. A Paris: Didot, 1757.-532 pp.

142. Polier de Bottens G.-P.-G. Pensees chretiennes mises en parallele ou en opposition avec les pensees philosophiques. On y a joint quelques reflexions d’un autre auteur sur ces dernieres. Rouen: aux depens de la Compagnie, 1747. -251 pp.

143. Presence corporelle de l’homme en plusieurs lieux prouvee possible par la bonne philosophie. A Paris: chez Roset, 1764. — 257 pp.

144. Samuelis Pufendorfi Specimen controversiarum circa jus naturale ipsi nuper motarum. Upsaliae: ex officina D. van der Mylen, 1678. — 270 pp.

145. Samuelis Pufendorfii De officiis hominis et civis libri duo. Francoforti: , MDCCLIV. — 342 pp.

146. Poufendorf S. Droit de la Nature et des Gens, ou systeme general des Principes les plus importents de la Morale, de la Jurisprudence et la Politique. Traduit du Latin par J. Barbeyrac. A Amsterdam: Gerard Kuyper, 1706. — 2 vol.

147. Precis impartial de nos divisions. A Geneve, decembre 1965. — 98 pp.

148. Rameau J.-Ph. Traite de l’Harmonie. Paris: Meridiens-KlincksieckParis., Fondation Singer-Polignac, 1986. -LXXIX, 432 pp.

149. Raynal G. Th. Histoire du Parlement d’Angleterre. — A Londres, 1748. -VIII, 376 pp.

150. Recueil de diverses pieces sur l’amour, la politesse, la volupte et les sentiments agreables, l’esprit et le coeur. Paris: Pissot, 1736. — 234 pp.

151. Reglement de l’illustre Mediation pour regler les troubles en Geneve. A Geneve, 1738. 32 pp.

152. Richard J. Reflexions critiques sur le livre intitule Les moeurs. Aux Indes, MDCCXLVIII. — 219 pp.

153. Memoires du duc de Richelieu. Paris: Didot, 1858. — T. I-II.

154. Saint-Marc de Girardin M. Rousseau, sa vie et ses oeuvres. Paris: Didot, 1875.-T. I-II.

155. Saint-Pierre, Ch.-I. de Castel de. Projet pour rendre la paix perpetuelle en Europe. Paris: Fayard, 1986. — 722 p.

156. Terrasson N. La philosophie, applicable a tous les sujets de l’esprit et de la raison, ouvrage en reflexions detaches. Paris: Prault et Fils, 1754. — 123 pp.

157. Textes de droit romain. Par F. Girard et F. Senn. Paris: Dalloz, 1967. — T. I. — 623 pp.

158. Toussaint N. Les moeurs. A Amsterdam: Aux depens de la Compagnie, MDCCXLVIII. — 391 pp.

159. Tres humbles et tres respectueuses representations des citoyens et des bourgois a Mrs. les Cyndiques. 7 fevrier 1765. 12 pp.

160. Memoires pour servir a L’histoire de la vie et des ouvrages de Diderot par Mme de Vandeul, sa fille // Diderot D. Oeuvres choisies. Paris: Hachette, S/a 1908. — Vol. I. — P. III-XXXIX.

161. Oeuvres completes de Vauvenargues // Les moralistes francais. Paris: Didot, 1834.-T. II.

162. Vissiere J.-L. La secte des empoisonneurs. Polemique autour de l’Encyclopedie de Diderot et d’Alembert. Publications L’Universite de Provence, 1993. — 227 pp.

163. Voltaire. F.-M.-A. Micromegas. Edition presentee et annotee par J.-M. Goulemot. Paris: Garnier-Flammarion, 2001. — 32 p.

164. Voltaire F.-M.-A. Contes, satires, poesies diverses etc. Paris: Didot, 1871. -357 pp.

165. Voltaire F.-M.-A. Essais sur les moeurs et l’esprit des nations et sur les principaux faits de l’histoire depuis Charlemagne jusqu’a Louis XIII. Edition preparee par R. Pomeau. Paris: Garnier. — 2 Vol.

166. Voltaire F.-M.-A. Correspondance choisie. Choix, presentation et notes de Jacqueline Hellegouarc’h. Paris: Libraire Generale Francaise, 1990. — 2235 pp.

167. Voltaire F.-M. Oeuvres completes. Societe litteraire typographique, 1784−1789.-T. 1−70.

168. ПЕРИОДИЧЕСКИЕ ИЗДАНИЯ XVIII В.

169. Journal des Savants pour l’annee 1756. Paris? Lambert, 1756.

170. Journal encyclopedique. Par une societe des gens des lettres. A Liege. — 1-er novembre 1758.

171. Correspondance litteraire de Grimm, Raynal etc. Ed. M Tourneaux. Paris: Didot, 1876. — T. 1-Х.

172. Mercure de France. A Paris. — Avril. 1745.1.

ЛИТЕРАТУРА

1. СПРАВОЧНАЯ.

173. Roggeron G. A. Pia I. V. Bibliografia degli studi su Rousseau (1941;1990). -Roma: Ed. Micella, 1992. 1076 pp.

174. L’Aminot T. Bibliographie de Rousseau // Etudes J.-J. Rousseau. Monmorency, 1993;2002. 1−27 tt.

175. Conlon P.-L. Ouvrages francais relatifs a J.-J. Rousseau. 1751−1799. Bibliographie chronologique. Geneve: Droz, 1981. — 483 pp.

176. Senelier J. Bibliographie generale de J.-J. Rousseau. Paris: P.U.F., 1950. -459 pp.

177. Gagnebin B. Bibliographie generale de J.-J. Rousseau.//Annales de la Societe de J.-J. Rousseau. Geneve: Droz, 1950;1952. — T. XXXII. — P. 231−235.

178. Чистякова Н. А., Пашева Н. М. Редкие издания Вольтера и Руссо в фондах Исторической библиотеки в Москве // Французский Ежегодник 1978. -М.: Наука, 1980.-С. 70−78.

179. Розанов Я. Библиография Руссо // Под знамением марксизма. 1928. № 7−8.-С. 114−139.

180. Сиволап И. И. Руссо в советской литературе 1917;1976 годов (к 200 летию со дня смерти) // Французский ежегодник за 1976 год. М.:Наука, 1978. -С. 83−126.

181.

ЛИТЕРАТУРА

НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ.

182. Алексеев А. С. Связь политической доктрины Руссо с государственным бытом Женевы. М.:Издательство Сабашниковых. 1887. — 321 с.

183. Алексеев А. С. Жан-Жак Руссо во Франции. М.:Издательство Сабашниковых. 1886. — 343 с.

184. Алексеев А. С. Политическая доктрина Руссо в её отношении к учению Монтескье. М.:Издательство Сабашниковых, 1905. — 112 с.

185. Алексеев Н. Н. Основы философии права. СПб: Лань, 1999. — 252 с.

186. Бернадинер Б. В. Социально-политическая философия Ж.-Ж. Руссо. -Воронеж:Воронежский ГУ, 1940. 167 с.

187. Борисов В. Н. Уровни логического процесса и основные направления их исследования". Новосибирск: Наука, 1969. — 216 с.

188. Брянцева В. Н. Французская комическая опера XVIII века. Пути становления и развития жанра. М.:Музыка, 1985. — 309 с.

189. Вальденберг В. Е. Закон и право в учении Гоббеса. СПб: В. С. Балашев иКомп, 1900.-273 с.

190. Величко А. М. Государственные идеалы России и Запада. Параллели правовых культур. СПб: Издательство Юридического института, 1999. -234 с.

191. Век Просвещения. Москва Париж. — М: Прогресс, 1960. — 218 с.

192. Верцман И. Е. Ж.-Ж. Руссо. 2-ое издание. М.:Мысль, 1977. — 312 с.

193. Виппер Р. Ю. Церковь и государство в Женеве XVI века в эпоху кальвинизма. М., 1894. — 456 с.

194. Волгин В. П. Развитие общественной мысли во Франции в XVIII веке. 2 изд. М.:Наука, 1977. — 356 с.

195. Вульфиус А. Г. Очерк религиозной веротерпимости и религиозной свободы в XVIII веке. Вольтер. Монтескье. Руссо. Спб: Тип. М. А. Александрова, 1911.-338 с.

196. Вульфиус А. Г, Основные проблемы Просвещения. Пг.: Тип. Б. М. Вольфа. — 342 с.

197. Вышеславцев Б. П. Сочинения. М.: Раритет, 1995. — 459 с.

198. Герье В. И. Идея народовластия и французская революция 1789 года. -М:Печатня Е. П. Яковлева, 1904. 362 с.

199. Герье В. И. Понятия о власти и народе в наказах 1789 года. М.: Печатня Е. П. Яковлева, 1884. — 52 с.

200. Гёттнер Г. История Всеобщей литературы во Франции. СПб: Издательство Попова, 1897. — Т. 2.

201. Гурвич Г. Д. Руссо и «Декларация прав». Пг.: Тип. Б. М. Вольфа, 1918. — 100 с.

202. Гурвич Г. Д. Философия и социология права. СПб: Издательский дом СПбГУ, 2004. — 847 с.

203. Грэхэм Г. Ж.-Ж. Руссо: его жизнь, произведения и окружающая среда. -М.: 1908. 132 с.

204. Дворцов А. Т. Ж.-Ж. Руссо. М.:Наука. 1980. — 52 с.

205. Деборин А. М. Социально-политические учения Нового времени. М.: ГИЗ, 1958.-Т. 1.

206. Державин К. Н. Вольтер. М.: ГИЗ, 1946. — 483 с.

207. Джибладзе Г. Н. Сущность руссоизма. Тбилисси: Издательство Тбилисского университета, 1983. — 131 с.

208. Длугач Т. Б. Подвиг здравого смысла, или Рождение идеи суверенной личности (Гольбах, Гельвеций, Руссо). М.: Наука, 1995. — 221 с.

209. Занадворова Т. Л. Ж.-Ж. Руссо. Художественный метод, традиции. -Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1993. 139 с.

210. Занин С. В. Теория общественного договора в эпоху Нового времени. -Самара: НВФ «Сенсоры. Модули. Системы», 1999. 110 с.

211. Зелинский Ф. Ф. Из жизни идей. Цицерон в истории культуры. М.: Ла-домир, 1995.-Т. 1.-589 с.

212. Зотов А. Ф., Мельвиль Ю. К. Философия XX века. М.: ИНТЕРПРАКС, 1994.-431 с. 227. «История в энциклопедии Дидро и д’Аламбера». Л.: Наука, 1978. -311 с.

213. Исаев И. А. Консервативная политико-правовая утопия в России в конце Х1Х-начале XX в. М.: Наука, 1991.-266 с.

214. Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994. — 590 с.

215. Кант И. Трактаты и письма. М.:Наука, 1980. — 709 с.

216. Кареев Н. И. Французские политические писатели XVIII века. Ростов-на-Дону, 1905.-38 с.

217. Карсавин Л. П. Философия истории. СПб: АО КОМПЛЕКТ, 1993. -351 с.

218. Ковалевский М. М. От прямого народоправства к представительному и от патриархальной монархии к парламентаризму. Рост государства и его отражение в истории политических учений. СПб: Типография Сытина, 1906. -Т. 1−3.

219. Ковалевский М. М. Происхождение современной демократии. -М.:Типография Мамантова, 1895. Т. 1−4.

220. Ковалевский М. М. Собрание сочинений в 2-х тт. СПб: Алетейя, 1997. — Т. 1−2.

221. Лёвит К. От Гегеля к Ницше. Революционный перелом в мышлении XIX века. СПб: Владимир Даль, 2002. — 670 с.

222. Луппол И. К. Дени Дидро. М.?Издательство АН СССР, 1960. — 2 изд. -248 с.

223. Манфред А. 3. Три портрета эпохи Великой французской революции. -М.:Мысль. 1987. 2 изд. — 357 с.

224. Маркс К. Энгельс Ф. «Святое семейство» или критика критической критики// Маркс К. Энгельс Ф. Избранные сочинения в 9-ти томах. М.: ИПЛ. -Т. 3.

225. Морлей Д. Руссо. М.: Издательство Сорлдатенкова, 1882. — 443 с.

226. Новгородцев П. И.

Введение

в философию права. Кризис современного правосознания. СПб: СПб Университет МВД России, 2000. — 347 с.

227. Новгородцев П. И. Политические идеалы древнего и нового мира. М., 1919.-213 с.

228. Новгородцев П. И. Об общественном идеале. М.:Пресса, 1991. — 638 с.

229. Поршнев Б. Ф. Судьба «Завещания» Жана Мелье в XVIII веке. М: Наука. 1964.-320 с.

230. Рождение французской буржуазной политико-правовой системы. Л.: Издательство Ленинградского университета, 1990. — 326 с.

231. Розанов М. Н. Руссо и литературное движение его времени. М.: Типография Сытина, 1908. — Т. 1.

232. Розанов М. Н. Руссо и Л. Толстой. М.: Академия наук СССР, 1928. — 22 с.

233. Рокэн Ф. Движение общественной мысли во Франции в XVIII веке (1715−1798). СПб: Тип. М. Акинфиева и И. Леонтьева, 1902. — 570 с.

234. Руссо: pro et contra. СПб: Издательство РХГА, 2005. — 829 с.

235. Соловьев Э. Ю. Учение Канта о взаимодополнительности морали и права. М.: Наука, 1992. — 243 с.

236. Спекторский Е. Б. Социальная физика в XVII веке. СПб: Наука, 2006. -Т. 1−2.

237. Суркова Н. В. Методологические проблемы критики в исторической науке. Самара: Издательство СамГУ, 1995. 178 с.

238. Чичерин Б. Н. История политических и правовых учений. Новое время. -М.: Тип. Грачева и компания, 1872. Т. 3. — 543 с.

239. Чудинов А. В. У истоков революционного утопизма. М.: Наука, 1991. — 236 с.

240. Шартье Р. Культурные истоки Французской революции. М.: ИД «Искусство», 2001. — 253 с.

241. Шацки Е. Утопия и традиция. М.:Прогресс, 1990. — 324 с.

242. Шпигельберг Р. Феноменологическое движение. М.: РОССПЭН, 2002. — 765 с.

243. Энгельс Ф. Анти-Дюринг. Переворот в науке, совершенный господином Евгением Дюрингом // Маркс К. Энгельс Ф. Избранные произведения в 9-ти тт.-М.:ИПЛ, 1988.-Т. 5.

244. Южаков С. Н. Ж.-Ж. Руссо. М.: Издательство Павлекова, 1894. — 79 с.

245. Алексеев-Попов В. С. Об общественных воззрениях Руссо // Жан-Жак Руссо. Трактаты. М.:Наука, 1968. — С. 482−551.

246. Алексеев-Попов В. С. Руссо и Великая Французская революция//Тезисы конференции, посвященной 250-летию со дня рождения Ж.-Ж. Руссо. -Одесса, 1962. С. 14−27.

247. Алюшин А. Л. Тоталитарное государство в модели и реальности. От Руссо к сталинизму // Тоталитаризм как исторический феномен. М.: Наука, 1989.-С. 163−168.

248. Бахмутский В. Я. Полемика Вольтера и Руссо // Вопросы философии. -1959. № 7.-С. 100−109.

249. Борисенко М. И. «Исповедь» Руссо (к проблеме метода): Автореф. дисс.. канд. филос. наук. М. 1986. — 23 с.

250. Гордон Л. С. Революционный кризис во Франции 50−60-х гг. XVIII века и литература французского Просвещения // Из истории рабочего и демократического движения. Уфа, 1963. — С. 77−85.

251. Занин С. В. Идеи Ж.-Ж. Руссо в России (вторая половина XVIII начало XX века) // Россия и Франция ХУШ-ХХ вв. / Под ред. П. П. Черкасова. М.: Наука, 2001. — Вып. IV. — С. 8−26.

252. Занин С. В. Идеи Руссо в России XX века // Россия и Франция ХУШ-ХХ вв. / Под ред. П. П. Черкасова. М.: Наука, 2001. — Вып. V. — С. 219−244.

253. Зиневич И. Е. Социально-политический аспект проблемы человека в философии Ж.-Ж. Руссо: Автореф. Дисс.. канд. филос. наук. М. 1983. — 23 с.

254. Златопольская А. А. Концепция «общей воли» Руссо и революционная мысль России ХУШ-Х1Х вв. // Философские науки. 1991. № 9. — С. 16−29.

255. Зорин А. Р. Ж.-Ж. Руссо и национальная утопия старших архаистов // Новое литературное обозрение. 1996. № 20. — С. 56−63.

256. Идеал, утопия и критическая рефлексия. / Под ред. В. А. Лекторского. -М.: Республика, 1994. 302 с.

257. История через личность. Историческая биография сегодня. М.: Круг, 2005.-715 с.

258. Кант И. Предполагаемое начало человеческой истории // Кант И. Сочинения на русском и немецком языках. М.:Издательская Фирма АО «Ками», 1994.-С. 149−193.

259. Кант И. Критика чистого разума. М.: Мысль, 1994. — 591 с.

260. Кареев Н. И. Отношения между религией и политикой у философов XVIII века // Русское богатство. 1911. № 11. — С. 10−18.

261. Кареев Н. И. Предисловие// Ж.-Ж. Руссо. О влиянии наук и искусств на нравы. СПб, 1908. — С. 3−14.

262. Коган С. Я. Проблема языка в философии Руссо // Тезисы конференции, посвящённой 250-летию со дня рождения Ж.-Ж. Руссо. Одесса, 1962. — С. 57−64.

263. Копосов Н. Е. Основные исторические понятия и термины базового уровня: к семантике социальных категорий // Журнал социологии и социальной антропологии. 1998. — Т. I. — Вып. 4. — С. 21−47.

264. Копосов Н. Е. История понятий вчера и сегодня // Исторические понятия и политические идеи в России XVI—XX вв.еков. — СПб: «Владимир Даль», 2006. С. 9−32.

265. Котляревский С. А. Гражданская религия у Руссо // Вопросы философии и психологии. -1910. № 102. С. 181−196.

266. Кучеренко Г. С. Исследования по истории общественной мысли Англии и Франции 2-ой половины XVI начала XX в. — М.: Наука, 1981. — 423 с.

267. Леви-Стросс К. Руссо отец антропологии // Курьер ЮНЕСКО. — 1963. № 3 — С. 4−32.

268. Лотман Ю. М. Руссо и русская культура XVIII—XIX вв. // Лотман Ю. М. Избранные статьи. В 3-х томах. М.: «Наука», 2005. — Т.2. — С. 13−87.

269. Луковская Д. И. Ж.-Ж. Руссо // История политических и правовых учений XVII—XVIII вв. / Под ред. В. С. Нерсесянца. М.:Наука 1989. — С. 116 129.

270. Манфред А. 3. Руссо и современность // Французский ежегодник за 1978 г. М.: Наука, 1980.-С. 11−13.

271. Медушевский А. Н. Демократия и тирания в Новое и Новейшее время // Вопросы философии. 1993. № 10. — С. 7−23.

272. Меламед Б. М. Место философии Ж.-Ж. Руссо в философии Просвещения XVIII в. // Тезисы конференции, посвящённой 250-летию со дня рождения Ж.-Ж. Руссо. Одесса, 1962. — С. 5−13.

273. Момджян X. Н. Диалектика в социально-политических размышлениях Руссо // Французский Ежегодник 1978 г. М.:Наука, 1980. — С. 36−47.

274. Новгородцев П. И. Общественный идеал в свете современных исканий // Вопросы философии и психологии. 1910. № 103. — С. 312−342.

275. Плеханов Г. В. Руссо и «Рассуждение о происхождении неравенства между людьми» // Плеханов Г. В. Собрание сочинений / Под ред. Д. Б. Рязанова. М.-Л.-.ГИЗ, 1925. — Т. XXI. — С. 36−51.

276. Репина Л. П. Что такое интеллектуальная история? // Диалог со временем. Альманах интеллектуальной истории. М., 1999. — № 1. — С. 3−14.

277. Ротарь Ф. А. Моральная концепция Ж.-Ж. Руссо: Автореф. дисс.. канд. филос. наук. М., 1987. — 24 с.

278. Рыклин М. К. Социальная философия Руссо в свете современных исследований //Вопросы философии. 1976. № 11. — С. 113−116.

279. Трубецкой Е. Н. Социальная утопия Платона // Избранные произведения. СПб: РХГИ, 2001; С. 421−483.

280. Филиппов А. Ф. Систематическое значение политических трактатов Руссо для теоретической социологии // Руссо Ж.-Ж. Трактаты. М.: РОС-СПЭН, 1998. — С. 325−340.

281. Флоровский Г. В. Метафизические предпосылки утопизма // Вопросы философии. 1990. № 10. — С. 78−93.

282. Хаютин А. Д. Политическая терминология Руссо//Тезисы конференции, посвященной 250-летию со дня рождения Ж.-Ж. Руссо. Одесса, 1962. — С. 30−31.

283. Хаютин А. Д. Общественно-политическая терминология Руссо. Автореф. дисс. канд. филол. наук. Калинин. 1970. — 24 с.

284. Чудинов А. В. На облаке утопии: жизнь и мечты Жоржа Кутона// Ж. Ку-тон. Речи. М.: Наука, 1994. — С. 3−34.

285. Чудинов А. В. Утопии века Просвещения. Саратов: СГУ. — 2000. -102 с.

286.

ЛИТЕРАТУРА

НА ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКАХ.

287. Anderson Е. Value in ethics and economics. Harvard-Cambridge: University Press, 1993.-245 pp.

288. Ansart-Dourlen M. Denaturalisation et violence dans la pensee de J.-J. Rousseau. Lille: S. R. T., 1976. — 301 pp.

289. Bachofen В. La condition de la liberte. Rousseau, critique des raisons politiques. Paris: Payot, 2002. — 308 pp.

290. Barny R. Prelude ideologique a la Revolution Francaise. Le rousseauisme avant 1789. Paris: Annales litteraires de l’universite de Besancon, 1985. — 192 pp.

291. Barny R. Rousseau dans la Revolution: Personnage de J.-J. Rousseau et les debuts du culte revolutionnaire 1787−1791 // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Oxford: Voltaire Fondation, 1987. — № CCILVI — 186 pp.

292. Barny R. Le triomphe du droit naturel Texte imprime.: la constitution de la doctrine revolutionnaire des droits de l’homme, 1787−1789. Besancon: Annales litteraires de l’Universite de Franche-Comte, 1997. — 239 p.

293. Baczko B. Rousseau: solitude et communaute. Paris: Ecole pratique des hautes etudes, 1974. — 420 pp.

294. Baczko B. Les lumieres de l’utopie. Paris: Payot et Rivages, 1980. — 432 pp.

295. Baczko B. Les imaginaires sociaux. Paris: Payot, 1984. — 242 pp.

296. Baczko B. Job, mon ami. Promesses du bonheur et fatalite du mal Paris: Gallimard, 1997. 444 pp.

297. Bardez J. M. Diderot et la musique. Paris: Honore Champion, 1975. — 168 pp.

298. Becq A. Genese de l’esthetique francaise moderne. 1680−1814. Paris: Albin Michel, 1994. — 939 pp.

299. Benichou P. Sacre de l’ecrivain. 1750−1830. essai sur l’avenement d’un pouvoir spirituel laique dans la France moderne. Paris: Gallimard, 1996. — 492 pp.

300. Benrekassa G. La politique et sa memoire. Politique et historique dans la pensee des Lumieres. Paris: Payot, 1983. — 370 pp.

301. Bernardi B. La fabrique des concepts. Recherches sur l’invention conceptuelle chez Rousseau. Paris: Honore Champion, 2006. — 594 pp.

302. Bernardi B. Principe d’obligation. Paris: Vrin/EHESS, 2007. — 333 pp.

303. Bertrand M. D’Alembert. Paris: Hachette, 1889. — 206 pp.

304. Besse G. J.-J. Rousseau. L' apprenissage de l’humanite. Paris: Massa-dor/Editions Sociales, 1989. 444 pp.

305. Bloch E. Droit naturel et dignite humaine. Paris: Payot, 2002. — 396 pp.

306. Bloch E. Principe esperance. Paris: Gallimard, 1982. — 3 vol.

307. Bouchard M. Rousseau et Г Academie de Dijon. Paris: Belles Lettres, 1950 -107 pp.

308. Boudin D. Essai sur «L'Essai sur l’origine des langues». Pour une etude pragmatique du texte. Geneve: Slatkine, 1994. — 283 pp.

309. Boyer N. La guerre des buffons et la musique francaise (1752−1754). Paris: Maspero, 1945. — 346 p.

310. Bretonneau G. Valeurs humaines de J.-J. Rousseau. Paris: Belles Lettres, 1961.-356 pp.

311. Brocken K. H. «Homme» und «citoyen». Entstehung und Bedeutung der Disjunktion von naturlischer und politischen Erziehung bei Rousseau. Koln: Druck und Heidemann, 1974. — 256 S.

312. Bry G. Influence du «Contrat social» de Rousseau sur les idees et les institutions politiques. Paris: Impr. nationale, 1898. — 23 p.

313. Burauel F. W. Der Recht und Staatsgedanken bei Rousseau. Koln: Druck und Heidemann, 1962.-206 S.

314. Burgelin P. J.-J. Rousseau et la religion de Geneve. Paris: Labor et Fides. 1962. 102 pp.

315. Burgelin P. La philosophie de l’existence de J.-J. Rousseau. Paris: P.U.F., 1952.-597 pp.

316. Capefigue M. Louis XV et son siecle. Paris: Didot, 1842. — T. I-IV.

317. Carcassonne E. Montesquieu et le probleme de la constitution francaise au XVIII s. Geneve: Slatkine, 1978. — 734 pp.

318. Cassirer E. La philosophie des Lumieres Paris: Fayard, 1966. — 351 pp.

319. Gaulin M. Le concept de l’homme des lettres en France de l’epoque de l’Encyclopedie. New-York-London: Peter Lang, 1991. — 341 pp.

320. Cell H. R., MacAdam J. I. Rousseau’s reponse to Hobbes.-New-York: Peter Lang, 1988.-213 pp.

321. Champion E. J.-J. Rousseau et la Revolution Francaise. Paris: A. Colin, 1909.-324 pp.

322. Charrak A. Raison et perception: fonder l’harmonie au XVIIIe s. Paris: Vrin, 2001.-176 pp.

323. Charrak A. Empirysme et metaphysique: «Essai sur l’origine des connaissances humaines». Paris: Vrin, 2003. — 223 pp.

324. Chouillet J. Diderot, poete de l’energie. Paris: P.U.F, 1985. — 302 pp.

325. Chouillet J. Formation des idees esthetiques de Diderot. 1745−1763. Paris: Armand Colin, 1973. — 631 pp.

326. Clement P.-P. J.-J. Rousseau. De l’eros coupable a l’eros glorieux. Paris: Honore Champion, 1998 (premiere edition — 1975). — 467 pp.

327. Colemen P. Rousseau’s political imagination. Rule and Representation in the Lettre a d' Alembert. Geneve: Droz, 1984. — 231 pp.

328. Compayre G. Histoire critique de doctrines de l’education en France depuis seixieme siecle. 5-eme edition Paris: Hachette, 1885. — T. I-II.

329. Constant B. Cours de la politique constitutionelle (1818−1820). Paris: Hachette, 1861.-2 tt.

330. Constant B. Ecrits politiques. Paris: Gallimard, 1997. — 870 pp.

331. Cranston M. W. The noble savage: Jean-Jacques Rousseau, 1754−1762. Chicago: University of Chicago press, 1991. — XIV, 399 pp.

332. Crocker L.-G. An age of crisis: man and world in eighteenth century French thought. Ann Arbor (Mich.): UMI, 1995. — XX, 296 pp.

333. Crojiez M. Rousseau et le paradoxe. Paris: Honore Champion, 1997. — 724 pp.

334. Dagen J. L’Histoire de l’esprit humain dans la pensee francaise: de Fontenelle a Condorcet. Paris: Klincksieck, 1977. — 717 pp.

335. Daguerressar P. Morale et politique. Jean-Jacques Rousseau ou la fonction d’un refus //Archives des lettres modernes. 1977 (IV). № 177. — 53 pp.

336. Dedeck-Hery E. J.-J. Rousseau et le projet de la constitution pour la Corse. -Philadelphie: University Press, 1932. 213 pp.

337. Delon M., Mauzi R., Menant S. Histoire de la litterature francaise. De l’Encyclopedie aux Mediations. Paris: Garnier-Flammarion, 1998. — 479 pp.

338. Denoiresterres G. Voltaire et la societe de son temps. Paris: Didier, 18 691 876. T. I-VI.

339. Derathe R. J.-J. Rousseau et la science politique de son temps. Seconde edition. Paris: Vrin, 1992. — 512 pp.

340. Derathe R. Le rationalisme de J.-J. Rousseau. Paris, P.U.F., 1948. — 234 pp.

341. Destain Ch. J.-J. Rousseau au dela de la politique. De la solitude des origines humaines a la solitude anthropologique. Bruxelles: Universite libre, 2005. -512 pp.

342. Domenech J. Fondements de la morale dans la philosophie francaise au XVIIIe s. Paris: Vrin, 1989. — 312 pp.

343. Duchet M. Anthropologie et histoire au XVIIIe s. Paris: Albin Michel, 1995. -611pp.

344. Duguit L. Traite du droit constitionel. Paris: Hachette, 1911.-2 vol.

345. Durkheim E. De la division du travail social. 5-ed. Paris: Hachette, 1926. -543 pp.

346. Eigeldinger M. J.-J. Rousseau et la realite de l’imaginaire. Neuchatel: A la Baconiere, 1962. — 212 pp.

347. Eigeldinger M. J.-J. Rousseau. L’univers mytique et la coherence. Neuchatel: A la Baconiere, 1978. — 324 pp.

348. Ehrard J. Idee de nature en France dans la 1-ere moitie du XVIIIe s. Paris: Albin Michel, 1994. — 861 pp.

349. Ehrard J. La politique de Montesquieu. Paris: Armand Collin, 1963. — 320 pp.

350. Ellis M. B. Julie or la Nouvelle Heloise. A Syntesis of Rousseau Thought (1749−1759). Toronto: University Press, 1949. — 209 pp.

351. Eucken R. Lebensanschauungen der grossen Denker. Eine entwicklungsgeschichte des Lebensproblems der Menschheit von Plato zur Gegenwart. Leipzig: Verlag von Weit und Comp, 1890. — 496 s.

352. Fabre J. Stanislas-August Poniatowski et l’Europe des Lumieres, etude de cosmopolitisme litteraire. Paris: Institut d’Etudes Slaves, 1952. — 746 pp.

353. Fantin des Odoards F. Histoire de France. Paris: Fantin, 1819. — T. 10.

354. Faguet E. Rousseau penseur. Paris: Hachette, s/a.1910. — 332 pp.

355. Faguet E. La Politique comparee de Montesquieu, Rousseau et Voltaire. -Paris: Societe francaise d’imprimerie et de librairie, 1902. VI, 297 pp.

356. Fourniere E. L’idealisme social. Paris: Felix Alcan, 1898. — 310 pp.

357. Flassan M. Histoire generale et raisonnee de la diplomatie francaise depuis la fondation de la monarchie, jusqu’a la fin du regne de Louis XVI. Paris: Chez Treuttel et Wurtz, 1814. — T. V.

358. Fuchs J. T. The pursuit of virtue. A Study of order in Nouvelle Heloise. -New-York: Peter Lang, 1993. 207 pp.

359. Galliani R. Rousseau. Luxe et l’ideologie de la noblesse // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Oxford: Voltaire Fondation, 1989. — T. CCLXVIII. — 347 pp.

360. Ganochaud C. L’opignion publique chez J.-J. Rousseau. Paris: S.R.T. 1980. -717 pp.

361. Gilden H. Rousseau’s Social Contract. The disign of the argument. -Chicago: Chicago University Press, 1993. 204 pp.

362. Goldsmidt G.-A. J.-J. Rousseau ou l’esprit de la solitude. Paris: Maspero, 1978.-237 pp.

363. Goldschmidt V. L’anthropologie et politique chez Jean-Jacques Rousseau. Principes du systeme de Rousseau. Paris: Vrin. 1983. — 812 pp.

364. Gottner G. Geschichte der franzosischen Litteratur im achtzehnten Jahrhundert. Zweite umgearbeitete Auflage. Braunschweig: Druck und F. Bieweg & Sohn. 1865.-567 S.

365. Gouhier H. Les meditations metaphysiques de J.-J. Rousseau. Paris: Vrin, 1970.-279 pp.

366. Gouhier H. Rousseau et Voltaire. Portraits dans deux miroires. Paris: Vrin, 1983.-376 pp.

367. Goyard-Fabre S. Politique et philosophie dans l’oeuvre de J.-J. Rousseau. Paris: P.U.F., 2001. 237 pp.

368. Goyard-Fabre S. L’interminable querelle sur le Contrat social. Ottawa: Presses Universitaires, 1983. — 371 pp.

369. Goyard-Fabre S. La philosophie du droit de Montesquieu. Paris: Libraire C. Klinsieck, 1979.-432 pp.

370. Groethuysen B. J.-J. Rousseau. Paris: Gallimard, 1949. — 338 pp.

371. Groethuysen B. La philosophie de la Revolution francaise. Paris: Gallimard, 1964.-233 pp.

372. Guehenno J. J.-J. Rousseau en marge de ses «Confessions». Paris.: Gallimard. 1959.-473 pp.

373. Guehenno J. J.-J. Rousseau. L’Histoire d’une conscience. Paris: Gallimard, 1962. — 3 vol.

374. Guenard F. Rousseau et le travail de la convenance. Paris: Honore Champion, 2004. — 645 pp.

375. Guichet J.-L. Rousseau. L’animal et l’homme. L’Animal a l’horison anthropologique des Lumieres. Paris: Ed. du Cerf, 2006 — 464 pp.

376. Guilbert P. Rousseau et les educateurs. Etude sur la fortune des idees pedagogiques de J.-J. Rousseau en France et en Europe au XVIIIe s. Oxford: Voltaire Fondation, 1997. — 624 pp.

377. Guizard Ch. L’ideal social. Paris: Etien Chiron, 1896 (3-eme edition -1928).-256 pp.

378. Gusdorf G. Les principes de la pensee au siecle des Lumieres. Paris: Payot, 1971. — T. IV. La condition social de l’ecrivain.

379. Haechler J. L’Encyclopedie de Diderot et de. Jaucourt. Essais biographique sur chevalier de Jaucourt. Paris: Honore Champion, 1995. — 629 pp.

380. Hamon Ph. Texte et ideologie: valeurs, hierachies et evaluations. Paris: P. U. F, 1984.-227 pp.

381. Hatin E. Histoire politique de la presse francaise. Paris: Didot freres, 1859. — T. I-II.

382. Hatzenberger A. J.-J. Rousseau et l’utopie. De l’etat insulaire aux cosmo-topies. These soutenue a l’Universite Paris4-Sorbonne. 2006. — 629 pp.

383. Hedia Overtani-Khaahar. Diderot et l’activite politique. Publications de l’Universite de Manoula, 1992.-312 pp.

384. Hendel Ch. W. J.-J. Rousseau, moralist. London and New-York: Oxford University Press. 1934. — T. I-II.

385. Hermand P. Les idees morales de Diderot. Paris: Hachette, 1923. — 300 pp.

386. Hisashi Ida. Genese d’une morale materialiste chez Diderot. Paris: Honore Champion, 2001. — 456 pp.

387. Histoire de la litterature francaise. Paris: Didot, 1898. — Vol. IV.

388. Histoire de la pensee politique moderne. Sous la direction de J.-H. Burns. -Paris: P. U. F., 1997. 738 pp.

389. Hoffman P. Theories et modeles de la liberte au XVIIIe s. Paris: P.U.F., 1996.-446 pp.

390. Hubert R. Les sciences sociales dans l’Encyclopedie. Lille: Presses universitaires, 1923. — 368 pp.

391. Hubert R. Holbach et ses amis. Paris: Chez A. Depeuch, 1928. — 224 pp.

392. Hubert R. Rousseau et l’Encyclopedie. Essais sur la formation des idees politiques de J.-J. Rousseau (1742−1756). Paris: Gambert, 1926. (reedition: 1954) — 137 pp.

393. Hulliung M. The autocritic of Enlightenment: Rousseau and the philosopes. -Harvard University Press, 1994. 293 pp.

394. Imbert de Saint-Armand F. Les dernieres annees de Louis XV. Paris: Deltu, 1876. — I-CI, 186 pp.

395. Janet P. Histoire de la pensee politique avec ses relations avec morale. -Geneve: Slatkine-Reprints, 1971. T. I-II.

396. James F. J. La Nouvelle Heloise: Rousseau and utopia. Geneve: Droz, 1977. — 104 pp.

397. Jaquet Chr. La pensee religieuse de J.-J. Rousseau. Louvain: Presses Universitaires, 1975. — 132 pp.

398. Jellinek G. Die Erklarung der Menschen und Burgerrechte. Leipzig, 1904. -34 S.

399. Jimack P. Genese et la redaction de l’Emile de J.-J. Rousseau // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Geneve: Institut et Musee de Voltaire, 1960.-T. XIII.-424 pp.

400. Jobert A. Magnates polonais et physiocrates francais. Paris: Droz, 1941. -92 pp.

401. Joel S. Sexuel politics of J.-J. Rousseau. Chicago University Press, 1984. -343 pp.

402. Jost G. Jean-Jacques Rousseau Genevois. Geneve: Droz, 1961.-2 vol.

403. Junko Mikami. Les relations sociales chez Rousseau. Essais de lecture critique de la seconde partie des Confessions. Lille: S. R. T., 1987 — 321 pp.

404. Jouvenel B., de. Rousseau sous la Restauration (1815−1830). Paris: Maspero, 1975.-324 pp.

405. Juranville F. Julie, ou la passion dans la Nouvelle Heloise. These du 3-eme cycle. Soutenue a l’Universite Paris4-Sorbonne. 1987 — 344 pp.

406. Koselleck R. Hermeneutik und Historik. Benattelse, 1987. — 59 S.

407. Kracht K. G. Zwischen Berlin und Paris: Bernard Groethuysen (1880−1946). Eine intellectuelle Biographie. Tubingen: Niemeyer, 2002. — VIII, 336 pp.

408. Lacroix J.-Y. Utopie de Th. More et la tradition platonicienne. Paris: Vrin, 2007.-631 pp.

409. Lacroix J.-Y. Utopie et philosophie. Paris: Vrin, 2004. — 323 pp.

410. Lamartine A. J.-J. Rousseau, son faux Contrat et son vrai Contrat. Paris: Michel Levy freres, 1866. — 288 pp.

411. Lanson G. Histoire de la litterature francaise. 16-eme edition. Paris: Hachette, 1909.-XVIII, 1204 pp.

412. Launay M. Rousseau et son temps. Paris: Nizet, 1969. — 279 pp.

413. Launay M. Jean-Jacques Rousseau, ecrivain politique. Cannes: C. E. L. 1972.-507 pp.

414. Launay M. Vocabulaire politique de J.-J. Rousseau. Geneve: Slatkine-H. Champion, 1977. — 278 pp.

415. Lecercle J.-L. J.-J. Rousseau et l’art du roman. Paris: Armand Colin, 1969. — 472 pp.

416. Lecercle J.-L. J.-J. Rousseau: la modernite d’un classique. Paris: Larousse, 1973.-255 pp.

417. Lepan G. Le patriotisme de J.-J. Rousseau. Paris: Honore Champion, 2007. -513 pp.

418. Liepman M. Die Rechtsphilosophie von J.-J. Rousseau. Ein Beitrag zur Geschichte der Staatstheorien. Berlin: Druck, 1898. — 206 S.r.

419. Livraga G. L’Ideal politique. Paris: Edition Nouvelle acropole, 1977. — VII, 171 pp.

420. Manheim K. Ideologie et Utopie. (Une introduction a la sociologie de la connaissance). Traduit sur l’edition anglaise par Pauline Rollet. Paris: Librairie Marcel Riviere et Cie, 1956. — 233 pp.

421. Maillefer. Pays des Vauds aux XVIII-eme se. Lausanne: Payot, 1903. — 553 pp.

422. Mall L. Origines et retraites dans la «Nouvelle Heloise «. N.-Y.-Washington: Peter Lang, 1997. — 211 pp.

423. Manent P. Histoire intellectuelle du liberalisme. Paris: Calmann-Levy, 1987.-250 pp.

424. Manuel, F. E., Manuel F. P. Utopian thought in the Western World. The Belrnap Press of Harvard University Press, 1979. — 978 pp.

425. Maritain M. Trois portraits. Luther Descartes — Rousseau. — Paris: Plon, 1925. -213 pp.

426. Marion M. Machault d’Arnouville. Etude sur l’histoire du controle generale des finances de 1749−1754. Paris: Hachette, 1891.-502 pp.

427. Marejko J. Rousseau, la derivee totalitaire. Lausanne: l’Age d’homme, 1984. -231pp.

428. Marx J. Charles Bonnet contre les Lumieres (1738−1750) // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Oxford: Voltaire Fondation, 1979. — № CLVII. — T. I-II.

429. Masters R.-D. The political philosophie of J.-J. Rousseau. Princeton: Princeton University Press, 1968. — XXIV, 464 pp.

430. Masson P.-M. La religion de J.-J. Rousseau. Paris: Hachette, 1916. — 3 vol.

431. Masseau D. Les ennemis des philosophes. L’antiphilosophie au temps des Lumieres. Paris: Albin Michel, 2000. — 451 pp.

432. Mauzi R. L’idee du bonheur dans la litterature et la pensee francaises au XVIII-e s. Paris: Albin Michel, 1994. — 725 pp.

433. Melzer A. M. Rousseau: la bonte naturelle de l’homme. Essais sur le systeme de la pensee de Rousseau. Paris: Belin, 1998. — 491 pp.

434. Mey G. De Rousseau a madame Rolland. Essais sur la sensibilite preromantique et revolutionnaire. Geneve: Droz, 1964. — 365 pp.

435. Moffat M. La Controverse sur la moralite du theatre apres la lettre a d’Alem-bert de J.-J. Rousseau. Paris: E. de Boccard, 1930. — VIII, 427 p.

436. Mohsen J. Voltaire et Paris // Studies on Voltaire and Eighteenth century. -Oxford: Voltaire Fondation, 1986. T. CCXLII. — P. 3−186.

437. Molberg H. Aspects de l’esthetique de Diderot. Stockholm: Schultz Forlag, 1964.-272 pp.

438. Monod A. De Pascal a Chateaubriand. Les defenseurs francais du christianisme (1670−1802). Geneve: Slatkine-Reprints, 1970 (1er ed. 1912). — 606 pp.

439. Morgenstern M. Rousseau and the politics of ambiguity. Pencilvan State University, 1996. — 334 pp.

440. Mornet D. Le sentiment de la nature en France de J.-J. Rousseau au Bernardin de Saint-Pierre. Geneve: Slatkine-Reprints, 1980. — 512 pp.

441. Mornet D. Les origines intellectueles de la Revolution Francaise. 1715−1787. 5 ed. Paris: Armand Colin, 1954. — 552 pp.

442. Mornet D. Rousseau, L’homme et l’oeuvre. -Paris:Boivin, 1950. 187 pp.

443. Muller R. Anthropologie und Geschichte. Rousseaus fruhe Schriften und antike Tradition. Berlin: Akademie Verlag, 1997. — 272 S.

444. Munteano B. Solitude J.-J. Rousseau. Geneve: 1950. — 168 pp.

445. Namer G. J.-J. Rousseau: Sociologie de la connaissence. Lille: S.R.T., 1979. — 1068 pp.

446. Natorp P. Sozialpadagogik. Theorie der Willenerziehung auf der Grundlage der Gemeinschaft. Stuttgart: F. Frommann, 1899. — VIII-352 s.

447. Natorp P. Sozial-idealismus. Neue richtlinien sozialer Erziehung. Berlin: J. Springer, 1920. — VII-262 s.

448. Naudin F. Experience et sentiment de la solitude dans la litterature francaise au XVIIIe s. Paris: Nizet, 1979. — 532 pp.

449. Parodi D. En quete d’une philosophie. Conduite humaine et valeurs ideales. -Paris: F. Alcan, 1939. 140 pp.

450. Paillard C. Probleme du fatalisme au siecle des Lumieres. These soutenue a l’Universite Lyon-3. Lyon, 2000. — 632 pp.

451. Papin B. Sens et la fonction de l’utopie taitienne dans l'?uvre politique de Diderot // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Oxford: Voltaire Fondation, 1988. — № CCLI. — 174 pp.

452. Pasqualucci P. Rousseau e Kant: immanenza et transcendelita dell’ordine. -Milano: A. Giuffre, 1976. -VI, 598 pp.

453. Payot R. Essence et temporalite chez J.-J. Rousseau. Lille: S.R.T., 1973. -573 pp.

454. Perkins M. J.-J. Rousseau on the individual and society.- Lexington: University press of Kentucky, 1974. 342 pp.

455. Petit Ph. Le Republicanisme. Paris: Gallimard, 1997. — 231 pp.

456. Pezzillo L. Rouseau e Hobbes. Fundamanti razionali per la una democratia politica. Geneve: Slatkine, 1987. — 215 pp.

457. Pezzillo L. Rousseau et le Contrat social. Paris: P. U. F., 2000. — 86 pp.

458. Philonenko A. Rousseau, ou l’esprit du malheur. Paris: Vrin, 1984. — 3 vol.

459. Polin R. Politique de la solitude. Essais sur J.-J. Rousseau. Paris: Sirey, 1971. — 286 pp.

460. Pomeau R. La religion de Voltaire. Paris: Nizet, 1969. — 547 pp.

461. Pomeau R. Voltaire en son temps. Seconde edition revisee. Oxford-Paris: Fayard/Voltaire Fondation, 1994;1995. — T. I-II.

462. Postigliola A. La citta delia ragione. Per una filosofia del settecento francese. Roma: Bulzoni, 1992. — 329 pp.

463. Proust J. L’Encyclopedie. Paris: Armand Colin. 1965. — 221 pp.

464. Proust J. Diderot et l’Encyclopedie. Paris: Armand Collin, 1962. — 622 pp.

465. Proust J. L’objet et le texte. Geneve: Droz, 1980. — 314 pp.

466. Py G. Rousseau et les educateurs. Etude sur la fortune des idees pedagogiques de J.-J. Rousseau en France et en Europe aux XVIIIe s. // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Oxford: Voltaire Fondation, 1997. — № CCCLVI. — VI, 624 pp.

467. Radica G. Histoire de la raison. Anthropologie, morale et politique chez Rousseau. Paris: Honore Champion, 2008. — 776 pp.

468. Raymond M. J.-J. Rousseau. «La quete de soi» et la reverie. Paris: Librairie Jose Corti, 1962.-327 pp.

469. Reale M. Le ragioni delia politica. J .-J. Rousseau dal «Discorso suH’ineguaglianza» al «Contratto sociale». Roma: Ed. dell’Ateneo, 1983. -643 pp.

470. Reisewitz P. L’illusion salutaire. Jean-Jacques Rousseau «Nouvelle Heloise «als asthetische Fortsschreibung der philosophischen Anthropologie der «Discours «. Bonn: Romantischer Verlag, 2000. — 223 pp.

471. Riley P. The General Will before Rousseau. The Transformation of the Divine into the Civic. Princeton University Press, 1986. — 274 pp.

472. Robinson Ph. J.-J. Rousseau’s doctrine of the art. Berne — Frankfurt on the Main — New York: P. Lang, 1984. — 520 pp.

473. Robisco N.-B. J.-J. Rousseau et la Revolution francaise. Une esthetique de la politique 1792−1799. Paris: Honore Champion, 1998. — 464 pp.

474. Rocques J. L’ideal social, solution scientifique de la question sociale. Paris: J. Gagne et P. Boulinier, 1895. — 343 p.

475. Roger J. Les Sciences de la vie dans la pensee francaise du XVIIIe s., la generation des animaux de Descartes a l’Encyclopedie. Paris: A. Colin, 1963. -843 pp.

476. Rohrs H. J.-J. Rousseau. Vision und Wirklichkeit. Heidelberg: Quell & Meyer. 1957.-257 S.

477. Rosenblatt H. Rousseau and Geneva. From the First Discours to the Contrat social (1749−1762). Cambridge University Press, 1997. — XV, 298 pp.

478. Rosenkranz K. Diderot’s Werke und Leben. Leipzig: F. A. Brockhaus, 1866. -2. Bd.

479. Saint-Beuve C.-A. Les causeries du Lundi. Quatrieme edition. Paris: Garnier-freres, 1857. — T. 12. — 516 pp.

480. Salmonowisz S. Sylwetki spod gilotiny. Panstwowo widanstwo polskiego: Warszawa, 1983.-215 S.

481. Sartre J.-P. L’etre et le neant. Essai d’onthologie phenomenologique. Paris: Garnier, 1968. — 576 pp.

482. Saussure H. de. Rousseau dans les manuscrits de ses «Confessions «. Paris, Ed. de Boccard, 1958. — 384 pp.

483. Schinz A. Pensee de Jean-Jacques Rousseau, essai d’interpretation nouvelle. -Northampton (Mass.): Smith College, 1929. 2 vol.

484. Schinz A. Etat present des travaux sur J.-J. Rousseau. Paris: Belles lettres, 1941.-X, 411 pp.

485. See H. L’Evolution de la pensee politique en France au XVIIIe s. Geneve-Paris-Slatkine-Reprints, 1982. 397 pp.

486. Shklar O. Man and Sitizens: A study of Rousseau’s social theorie. -Cambridge University Press, 1969. 433 pp.

487. Sieglinde Domurath. Politische Dimensionen von J.-J. Rousseau La Novelle Heloise. Frankfurt am Main-Bern-N.-Y. — Paris: Peter Lang, 1997. — 123 pp.

488. Silvestrini G. Alle radice del pensiero di Rousseau. Institutioni e dibattito politico a Ginevra nella prima meta del settecente. Milano: Angeli, 1993. -210 pp.

489. Schulz K.-D. Rousseau’s Eigentumkonzeption. Frankfurt-am-MainN.-Y.: Peter Lang, 1980.-234 s.

490. Sorel G. Reflections sur la violence. Paris: Ed. Riviere, 1973. — 93 pp.

491. Spallanzani M. Filosofi. Figure del «Philosophe» nell’eta dei Lumi. -Palermo: Angeli, 2002. 232 pp.

492. Spink D.-S. La libre pensee francaise de Gassendi a Voltaire. Paris: Editions sociales. — 400 pp.

493. Starobinski J. J.-J. Rousseau: La transparence et l’obstacle. 2 ed. -Paris:Gallimard, 1976. 454 pp.

494. Starobinski J. 1789. Les emblemes de la raison. Paris: Gallimard, 1973. -276 pp.

495. Starobinki J. L’invention de la liberte. Geneve: Skira, 1994 (1964 — 1-ere ed.).-219 pp.

496. Starobinski J. Le remede dans le mal. Critique et legitimation de l’artifice a l’age des Lumieres. Paris: Gallimard, 1989. — 256 pp.

497. Starobinski J. Montesquieu. Paris: Garnier, 1953. — 112 pp.

498. Streckeisen-Moultou M. G. J.-J. Rousseau, ses amis et ses ennemis. Paris: Michel-Levy, 1867. — 317 pp.

499. Talmon J. L. Les origines de la democratie totalitaire. Paris: Calmann-Levy. 1962.-412 pp.

500. Tatin-Gourrier J.-J. Contrat social en question. These de doctorat en lettres modernes. Lille: Presses Universitaires, 1989. — 315 pp.

501. Terasse J. Rousseau et la quete de l’age d’or. Bruxelles: Palais des Academies, 1970. — 314 pp.

502. Todorov Ts. Frele bonheur. Essais sur Rousseau Paris: Hachette, 1985.-91 pp.

503. Touchefeu Y. L’antiquite et le christianisme dans la pensee de Rousseau. -Oxford: Voltaire Fondation, 1999. 857 pp.

504. Trahard R. Maitres de la sensibilite litteraire en France au XVIIIe s. Paris: Boivin, 1931;1933.-T. I-II.

505. Trousson R. J.-J. Rousseau. Paris: Seuil, 1991.-2 vol.

506. Trousson R. Voyage dans un pays de nulle part. Bruxelles: Presses universitaires de Bruxelles, 1999. — 318 pp.

507. Trousson R., Eigeldinger F. Jean-Jacques Rousseau. Chronologie. Paris: Honore Champion, 1998. — 431 pp.

508. Tsanoff R.A. Ethics. New-York-London: Agios, 1947. — 346 pp.

509. Vernes P.-M. La ville, la cite, la democratie. Rousseau et les illusions de la communaute. Paris: Payot, 1978. — 354 pp.

510. Verniere P. Spinoza et la pensee francaise avant la Revolution. Geneve: Slatkine, 1979. — 773 p.

511. Villaverde M. J. Rousseau y el pensamiento de las luces. Madrid: Tecnos, 1986.-260 pp.

512. Vincenti L. J.-J. Rousseau. L’individu et la republique. Paris: Ed. Kime, 2001.-197 pp.

513. Viroli M. La theorie de la societe bien ordonnee chez J.-J. Rousseau. Berlin-New-York: Peter Lang, 1986. — 132 pp.

514. Voise W. Reflexion presociologique de l’Erasme a Montesquieu. Wroclaw: Ossolineum, 1977. — 193 pp.

515. Wade I. O. The intelectual developpement of Voltaire. Princeton, N.J.: Princeton university press, 1969. — XXI, 807 pp.

516. Wade I. O. The Intellectual origins of the French Enlightenment. Princeton, N.J., Princeton university press, 1971. -XX, 678 pp.

517. Wade I. O. The structure and form of the French Enlightenment. II. Esprit revolutionnaire. Princeton, N.J.: Princeton university press, 1977. — X, 456 pp.

518. Waquet F., Bots H. La republique des lettres. Paris: Belin, 1997. — 188 pp.

519. Waldauer J. L. Society and the freedom of the creative man in Diderot thougth. Geneve: Droz, 1964. — 156 pp.

520. Waterlot G. Rousseau. Religion et politique. Paris: P.U.F. — 2004. — 129 pp.

521. Weulersse G. Le mouvement physiocratique en France de 1756 a 1770. -Paris: Felix Alcan, 1910. T. 1−2.

522. Wilson A. M. Diderot, sa vie et son oeuvre. Paris: Robert Laffont, 1985. -810 pp.

523. Autours de la «Lettre a d’Alembert «. Rousseau on arts and politics. Ed. by Melissa Butler. Ottawa: Association nord-americaine des etudes Jean-Jacques Rousseau = North American association for the study of Jean-Jacques Rousseau, 1997. — 209 pp.

524. Bernardi B. La religion civile, institution de la tolerance? (sur le «dogme negatif «de la religion civile).

525. Besse G. Jean-Jaques Rousseau. L’apprentissage de l’humanite. Un entretien avec le philosophe Gui Besse // L’Humanite Dimanche. № 167 du 1-er juillet 1988.-P. 38−39.

526. Brandt R. Droit et interet dans le Contrat // Annales de la societe de J.-J. Rousseau. Geneve: Droz, 1980. — T. 39. — P. 231−239.

527. Brehiers E. «Lectures malebranchistes de J.-J. Rousseau» // Revue internationale de la philosophie. Paris, octobre 1938. — P. 34−89.

528. Burgelin P. Democratique ou totalitaire // Nouvelles litteraires. 29 novembre 1962.-P. 12−14.

529. Crockner L. D. Droit individuel et le corps social chez Rousseau et Burlamaqui // Etudes J.-J. Rousseau. Monmorency, 1990. — T. IV. — P. 23−31.

530. Correspondance litteraire de Grimm et de Meister (1754−1813) / Colloque de Sarrebruck 22−24 fevrier 1974. Paris: Klincksieck, 1976. — 309 pp.

531. Denis Diderot: Werk, Zeit, Wirkung / Red. F. J. Haussmann. Erlangen: Druck und Heidemann, 1984. — 232 S.

532. Deprun J. Philosophie et problematique des Lumieres // Histoire de la philosophie. Paris: Vrin, 1973. — P. 536−543.

533. Deprun J. Diderot et Malebranche: de l’amour de l’ordre au Gout de l’ordre // Colloque international de Diderot. Paris: Honore Champion, 1985. — P. 44- 49.

534. Derathe R. Montesquieu et J.-J. Rousseau // Revue Internationale de Philosophie. 1955. №- P. 366−386.

535. Derathe R. Rousseau et le probleme de la monarchie // Le contrat social. Numeros special. Mais-juin 1962. — P. 164−168.

536. Derathe R. Les rapports de l’executifs et du legislatif chez J.-J. Rousseau // Rousseau et la Philosophie politique. Paris: P.U.F., 1965. — 153−169 pp.

537. Derathe R. Le livre IV de l’Esprit des Lois et le probleme de l’education publique // Padagogische und didactische Reflexionen. Festschrift fur Martin Rang. -Frankfurt am Main: Moritz Diesterweg, 1966. S. 26−31.

538. Derathe R. La religion civile selon J.-J. Rousseau //Annales de la Societe J.-J. Rousseau. Geneve, 1959;1962. — T. XXXV. — P. 161−180.

539. Derathe R. L’unite de la pensee de J.-J. Rousseau // Jean-Jacques Rousseau. -Neuchatel, 1962 P. 203−218.

540. Derathe R. Refutations du Contrat cocial au XVIIIe s. //Annales de la Societe de J.-J. Rousseau. Geneve, 1950;1952. — T. 32. — P. 7−54.

541. Derathe R. La place et l’importance de la notion d’egalite dans la doctrine politique de Rousseau // Rousseau after 200 years. Proceedings of Cambridge Bicentennial colloquium. Cambridge UniversityPress, 1982. — P. 57−63.

542. Ellison E. The moral economie of the modem City. Reading Rousseau’s Discourse on Wealth // History of political thought. New-York, 1991. — Vol. XII, Issue 2. — P. 253−261.

543. Etudes J.-J. Rousseau. Montmorency, 1993;2007. — T. 1−27.

544. Etudes sur les «Discours» de J.-J. Rousseau. Ottawa: Ed. de l’Universite d’Ottawa, 1985.-254 pp.

545. Etudes sur le Contrat social de J.-J. Rousseau. Actes des journees d’etudes organisees a Dijon pour la commemoration du 200 anniversaire du «Contrat social «. Paris: Societe des Belles Lettres, 1964. — 313 pp.

546. Etudes sur le «Contrat social «: actes du Colloque de Columbia, 29−31 mai 1987 — publ. par Guy Lafrance. Ottawa: Association nord-americaine des etudes Jean-Jacques Rousseau, 1989. — 168 pp.

547. Etudes sur le «Fils naturel «et les «Entretiens» de Diderot // Litterature francaise, Rousseau, Voltaire, theatre // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Oxford: Voltaire foundation, 2000. — № 5. — V-422 pp.

548. Fabre J. Deux freres ennemis: Diderot et Jean-Jacques // Diderot studies. Edided from Otis Fellows and Mey Gita. Geneve: Droz, 1961. — T. III. — P. 155 215.

549. Fabre J. Lui et nous // Nouvelles litteraires. 29 novembre 1962. — P. 6−8.

550. Fabre J. Realite et utopie dans la pensee politique de Rousseau // Annales de la Societe J.-J. Rousseau. Geneve: Droz, 1959;1962. — T. 35. — P. 180−217.

551. Fabre J. Rousseau de Lester Crockner // Revue d’histoire litteraire de la France. Paris, 1975. — P. 806−843.

552. Faguet E. Avant-propos // Rodet E. Le Contrat Social et les idees politiques de J.-J. Rousseau. Paris: Hachette. 1909. — P. III-XVIII.

553. France P. J.-J. Rousseau en Union Sovietique // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Oxford: Voltaire Fondation, 1979. — № CLXXXII. — P. 87 107.

554. Galliani R. Rousseau utopiste ou realiste? // Etudes J.-J. Rousseau. -Monmorency, 1998. T. 8. — P. 46−69.

555. Grange P. Rousseau et la civilisation du travail // Revue des sciences humaines. Paris, 1961. — P. 253−256.

556. Gourwitsch G. Kant und Fichte als Rousseau-Interpreten. Kantsstudien. Philosophische Zeitschrift. — № 27, Heft. ½. — 1922. -S. 138−164.

557. Havens D. Diderot, Rousseau and The Discours sur l’inegalite // Diderot Studies. Geneve: Droz, 1961. — T. III. — P. 227−261.

558. Henaff M. Rousseau et l’economie politique: systeme rustique et systeme des finances // L’Esprit de la Revolution francaise. Etudes francaises. Paris, 1990. -№ 25,2/3. — P. 128−133.

559. Ideal social. Paris, 1910;1912. — №№ 1−4.

560. John T. Scott RoPusseau’s Politic Argument in the Discourse on the Sciences and Arts // American Journal of Political science. Volume 49, Issue 4, (October 2005).-P. 32−54.

561. Kopanev N. A. Voltaire l’avocat de l’imperatrice Catherine II // Voltaire: La justice et l’opignion publique. Paris: Editions de l’Assemblee Nationale, 1999. -P. 106−116.

562. Koselleck R. Hermeneutik und Historik // Sitzungsberichte der Heidelberger Akademie der Wissenschaften. Philosophische-historische Klasse. Heidelberg: Carl Winter-Universitatverlag, 1987. — S. 9−28.

563. Launay M. Bilan sur Rousseau ecrivain // Launay M. J.-J. Rousseau, ecrivain politique. Geneve: Slatkine, 1989. — P. 494−497.

564. Leigh R.-A. Rousseau’s Letter to Voltaire on optimism // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Geneve: Institut et Musee de Voltaire, 1964.1. T. XXX. P. 247−309.

565. Leigh R.-A. Vers une nouvelle edition de la correspondance de Rousseau // Annales de la Societe de J.-J. Rousseau. Geneve: Droz, 1961. — T. 34.1. P. 263−286.

566. Lecercle J.-L. Jean-Jacques Rousseau // Discours sur l’origine et les fondem-ments de l’inegalite parmis les hommes. Introduction, commentaires et notes explicatives par J.-L. Lecercle. ParisrEditions sociales. 1971. — P. III-XXXIV.

567. Livre et la societe dans la France au XVIIIe s. Paris: P.U.F., 1965. — 453 pp.

568. Le contrat social. Numeros special. mais-juin 1962.

569. Maffey A. Da un ricco e nobile massone la prima critica al «Contrat social «// Studi francesi. Anno XL fasi I, gennaio-aprile 1996. — № 118. — P. 34−63.

570. Marek S. Grundbegriffe der rousseauschen Staatsphilosophie // Kantstusdien. Philosophische Zeitschrift. 1922. — H ½. — S. 165 — 179.

571. Mat-Hasquin M. Theatre de Rousseau: genese d’une vision du monde // Etudes sur le XVIIIe s. Bruxelles, 1978. — T. V. — P. 88−99.

572. Masson P-M. Questions de chronologie rousseauiste // Annales de la societe de J.-J. Rousseau. Geneve: A. Jullien, 1913. -1. IX. — P. 59−87.

573. Namer G. «La mobilite sociale» chez Jean-Jacques Rousseau // J.-J. Rousseau et la societe du XVIIIe s. Ottawa: Ed. de l’Universite d’Ottawa, 1981. — P. 1525.

574. Parodi D. La religion civile de Rousseau // Revue de metaphysique et de morale. Mai 1912.-P. 313−317.

575. Pensee de Rousseau. Paris: Editions de Seuil, 1987. — 176 pp.

576. Pintard R. Jean-Jacques et le heros // Revue d’histoire de philosophie religieuse. 1975. — P. 85−91.

577. Pizzorusso Amoldo. La comedie de Narcisse // Presence de J.-J. Rousseau. Annales de la societe de J.-J. Rousseau. Geneve: Armand Colin, 1963. — T. 35. -P. 10−24.

578. Porset Ch. «L'inquietante etrangete». Essais sur l’origine des langues et ses exegets // Studies on Voltaire and the eighteenth century. Oxford: Voltaire Fondation, 1976. — T. CLIV. — P. 1715−1758.

579. Postigliola A. «De Malebranche a Rousseau: les apories de la volonte generale» // Annales J.-J. Rousseau. Geneve: Droz, 1977. — T. 39. — P. 56−77.

580. Reissig G. J.-J. Rousseau. Vorwort nach «Contrat social» // J.-J. Rousseau «So-cialvertrag». Leipzig, 1869. — S. 3−18.

581. Religion, Liberte, Justice. Sur les «Lettres ecrites de la Montagne «de J.-J. Rousseau. Paris: Vrin, 2005. — 320 pp.

582. J.-J. Rousseau. Critical assessments of leauding political philosophes. Edided by John Scott. New-York: Peter Lang, 2006. — 4 tt.

583. Rousseau, anticipateur-retardataire. Sous la dir. de Josiane Boulad-Ayoub, Isabelle Schulte-Tenckhoff et Paule-Monique Vernes. Paris: l’Harmattan — Saint-Nicolas (Quebec): Presses de l’Universite Laval, 2000. — 344 pp.

584. Rousseau et son oeuvre. Problemes et recherches. Paris: C. Klincksieck, 1964.-356 pp.

585. Rousseau et Voltaire en 1978. Actes du colloque de Nice. Geneve-Paris: Slatkine, 1981.-386 pp.

586. J.-J. Rousseau: la politique et nation. Actes du colloque a Monmorency de 1995. Paris: Honore Champion, 2001. — 956 pp.

587. Schinz A. La pensee religieuse de J.-J. Rousseau et ses recentes interprets // Smith College Studies in modern languages. Vol. 10. Paris, 1927. — 47 pp.

588. Starobinski J. La prosopopee de Fabricius // Revue des sciences humaines. -Bruxelles, 1976. № 1. — P. 84−96.

589. Starobinski J. Le premier «Discours «. A l’occasion de deux cent cinquieme anniversaire de sa publication // Annales de la Societe J.-J. Rousseau. Geneve: Droz, 2001. -T. 43. -P. 7−38.

590. Starobinski J. Rousseau et la recherche des origines // J.-J. Rousseau: La transparence et l’obstacle. Paris: Gallimard. 1976. — P. 319−330.

591. Starobinski J. Le discours sur l’origine et les fondements de l’inegalite // Ibid. -P. 330−356.

592. Starobinski J. Rousseau et l’origine des langues // Ibid. P. 356−380.

593. Starobinski J. Rousseau et Buffon // Ibid. P. 380−393.

594. Starobinski J. L’ecart romanesque // Ibid. P. 393−415.

595. Starobinski J. Reverie et transmutation // Ibid. P. 415−430.

596. Starobinski J. Sur la maladie de Rousseau // Ibid. P. 43 0−445.

597. Taylor S. B. Rousseau’s contemporary reputation in France // Studies on Voltaire and the Eighteenth century. Geneve: Institut et Musee de Voltaire, 1963. -T. XXVII.-P. 1553−1568.

598. The political culture of the Old Regime. Edided by K. M. Baker. Oxford-New-York: Pergamon Press, 1987. — 462 pp.

599. Todorov Ts. Morale sociale de J.-J. Rousseau // Annales de la societe J.-J. Rousseau. Geneve: Droz, 2001. — T. 43. — P. 43−57.

600. Trousson R. J.-J. Rousseau et les mecanismes de l’utopie // Swiss-french studies, 1971. Bd. 83. — Heft. 3−5. — P. 267−287.

601. Trousson R. J.-J. Rousseau et la pensee utopique // Revue de l’Universite de Bruxelles. 1972. -P. 188−209.

602. Trousson R. De l’utopiste au Legislateur: Rousseau devant la Corse et la Pologne // Swiss-French Studies. Etudes Romands. 1981, Novembre. — № 2 (2). -P. 38−43.

603. Trousson R. Quinze annees d’etudes rousseauistes // Le Dix-huitieme siecle. -Paris: P.U.F., 1992. № 24. — P. 439−465.

604. Vernes P.-M. J.-J. Rousseau parler de philosophie ou parler de la philosophie // Revue internationale de Philosophie. Bruxelles, 1978. — № 24/25. — P. 197 212.

605. Voltaire, Rousseau et la tolerance: actes du Colloque franco-neerlandais des 16 et 17 novembre 1978, a la Maison Descartes d’Amsterdam. Amsterdam: Maison Descartes — Lille: Presses universitaires de Lille, 1980.-179 pp.

606. Wagner N. Le dialogue de deux adversaires: Morelly et Rousseau (novembre-decembre 1753 fevrier-mars 1754) //Annales de la societe de J.-J. Rousseau. -Geneve:Ed. A. Jullien, 1977. — T. 39. — P. 293−306.

607. Williams David. Rousseau // French Litterature and its Background. Vol. 3. The Eighteenth Centiy. London: Oxford University Press, 1968. — P. 124−147.

608. Zanin S. Montesquieu, Rousseau et la religion civile // Montesquieu, l’etat et la religion. Colloque de Sofia (7−8 octobre 2005) // Cahiers Montesquieu. Hors serie Paris — Sofia: «Восток-Запад», 2007 — С. 186−212.

609. Zanin S. L’entremise du scepticisme // Scepticisme et Lumieres. Saint-Etienne, 2005. C. 134−156.

610. Zanin S. Essai sur l’ideal de droit et l’ideal politique dans la pensee russe au XIXe et pendant la premiere moitie du XXe s. // Revue de justice constitutionnelle est-europeenne. Clermont-Ferrand. 2004 — № 1 — С. 117−138.