Аналитическая программа культурная революция на канале Культура

Речь идет о своеобразной игре в высокое. Характерное отличие состоит в том, что в семейном ток-шоу ведущий обычно не занимает определенную позицию. Он указывает на допустимость разных решений проблемы, возможность каждой из позиций.

Такие шоу как бы проблематизируют «норму» и выводят её на совершенно новый уровень. Кроме того, они предполагают, что факт вынесения того или иного вопроса на обсуждение ведет, через разговор, к его решению.

Выбор решения остается за зрителями, но в программе утверждается их множественность и то, что все ситуации в принципе имеют простое решение, которое можно вынести на уровне здравого смысла.

Еще одно новшество программы — приглашение в студию сразу двоих гостей.

В зависимости от темы, это могут быть либо люди, представляющие разные точки зрения, либо наоборот — творческие дуэты.

В поле интересов ведущих по-прежнему остаются не только люди науки и искусства, но и политики, общественные деятели, представители шоу-бизнеса.

Гостей программы выбирает редакция. В поле их интересов попадают не только люди науки и искусства, но и политики, общественные деятели, представители шоу-бизнеса.

За время существования программы — за десять с половиной лет, в гостях у ведущих было более 350 гостей, известных деятелей культуры, политики, науки.

2.2 Технологии подачи информации в телепрограмме

Если говорить о технологии подачи информации в передаче «Культурная революция», то выглядит она всегда следующим образом:

Предмет обсуждения — актуальная проблема, отражающая жизненные реалии и представляющая общественный интерес;

Целевое назначение — оценка предмета, выявление причинно-следственных связей, поиск решения обсуждаемой проблемы.

Метод — организация живого диалога с собеседниками в рамках «синхронной реальности», когда мысли, слова, действия рождаются на глазах у зрителей.

Разговор с гостем всегда носит импровизационный ярко выраженный личностный характер.

Через живую речь отражаются индивидуальные речевые особенности интервьюера и интервьюируемого, и таким образом достигается наглядность и зрелищность речевого общения.

Учитывая уровень собеседников всегда проявляется уровень компетентности собеседников в обсуждаемой проблеме, направляется внимание зрителей не только на содержание разговора, но и на речевую культуру, речевое поведение собеседников.

В целом методическая основа подготовки данного ток-шоу — это соединение журналистских и сценических приемов.

Журналистские приемы:

— Проблема раскрывается на конкретных фактах, на примере деятельности конкретных людей;

— Разговор в студии нередко иллюстрируется видеосюжетами, возможно использование примеров, раскрывающих тему разговора (сценарий содержит ряд вопросов, основу которых составляют приводимые примеры нарушений речевых норм).

2.3 Инструменты подачи информации в телепрограмме

В качестве инструментов подачи информации в программе используются следующие сценические приемы:

— Главный герой — всегда авторитет в какой-либо сфере жизни, личность, уникальный по своим способностям, а также «носитель» проблем.

Ведущий, как центральный персонаж передачи (лично знаком со всеми участниками передачи, знает обсуждаемую проблему, задает вопросы гостю программы.

Дискуссия в токшоу «Культурная революция» происходит на основе постоянного разрешения парадоксальных ситуаций, которые ведущие или создают или демонстрируют участникам программы.

Таким образом, гости находятся в постоянном эмоциональном напряжении и вынуждены отстаивать свою точку зрения.

Дискуссия дает возможность четко выразить разные точки зрения по заданной теме.

Однако не следует забывать, что основные участники обсуждения должны быть достаточно компетентны в обсуждаемом вопросе и хорошо подготовлены к конкретной беседе.

Важно также, чтобы личные качества основных действующих лиц не отвлекали. По окончании общего обсуждения ведущие подводят итоги дискуссии в целом.

Ведущий «Культурной революции» может поддерживать один, а не другой голос, следуя в остальном той же логике обсуждения и вынесения решения на уровне здравого смысла.

Двойственность его позиции в том, что в отличие от ведущего семейного ток-шоу у него есть обязанность за пределами кадра эти проблемы решать.

Возможность выбора экспертов-непрофессионалов нормальна и обычна для ток-шоу: в семейных передачах в этом качестве часто выступают поп-персоны, озвучивающие разные позиции.

Однако для программы, которую ведет человек, принимающий решения на государственном уровне, обращение к сторонникам той или иной позиции, но не обязательно к профессионалам, выглядит странно.

Или все происходящее, при имитации экспертного знания, легкий разговор, или желание популяризировать и лоббировать позицию, которую разделяет министр, или, нередко, некомпетентность приглашенного чиновника.

В результате создается ощущение симуляции открытости шоу: очевидно, что на самом деле решения — в том случае, если перед нами серьезная проблема, — принимаются по-иному, а зритель присутствует при постановке спектакля.

Заключение

Появление новых форм коммуникации, влекущих за собой изменение языка общения, влияет на употребление специфической лексики, представляющей интерес с точки зрения изучения и анализа ее употребления.

Одной из таких форм речевого взаимодействия коммуникантов является телевизионный жанр интеллектуального ток-шоу, объединяющий в себе межличностную и массовую коммуникацию, отличающийся неформальностью и подвижностью коммуникации, максимально приближенный к повседневному общению.

Таким образом, за прошедшие двадцать лет с момента своего появления на российском телевидении жанр ток-шоу обрел ярко выраженную национальную специфику.

Среди программ, в большей или меньшей степени связанных с жанром ток-шоу, есть те, к которым применимо определение интеллектуальных, таких как «Культурная революция», «Что делать?», «Школа злословия», «Гордон».

Данные, в целом не похожие друг на друга телепередачи могут быть рассмотрены вместе, с точки зрения «сплошного потока» телевизионных сообщений.

У этих программ предположительно разная аудитория, но на зрительском экране, как правило, выстраивается слабо дифференцированный текст, образующийся при переключении каналов.

Последняя нашла отражение на всех уровнях формулы жанра. Процесс трансформации продолжается и сегодня. Одной из тенденций является резкая поляризация мнений, высказываемых участниками дискуссий (только «за» и «против»).

Однако общее сокращение дискуссионных площадок на главных федеральных каналах страны и связанное с ним неравноценное представление противоположных точек зрения (одной из них, наиболее соответствующей политической конъюнктуре, всегда отдается предпочтение в количестве выступающих сторонников, в поддержке ведущего и др.) препятствуют реализации полноценных дискуссий на телеэкране.

Данная ситуация в современный период это не позволяет говорить о дальнейшем развитии формата телевизионной дискуссии, каким он сложился в 90-е годы прошлого века.

Культурно-просветительская роль выражается в реальном воплощении, того или иного способа существования, определяющего тот оптимальный уровень социального бытия, который на определенной территории существует в данное время.

Искусство и литература, которые активно освещаются в программе «Культурная революция» — являются формами социально-символического отражения определенного культурного уровня того или иного социума.

В этой связи нужно отметить, что всякое культурное пространство связано с одной стороны с выбором типичных черт жизнедеятельности социума, типизацией необходимых для эффективного развития характеров, и, затем, воплощения этих образов в произведениях искусства.

Таким образом, искусство и литература выполняют стоящие перед ними, как и перед массовой информацией задачи сравнения определенных черт социального бытия.

Современный социум активно поглощает информацию, не успевая переваривать ее, тем самым познавательная активность постепенно умирает, а на смену её приходит копия реальности, которая постепенно заменяет саму реальность.

Популярность телевизионных ток-шоу, принципы проведения, основные вехи мало отличаются от модели американской, обычно эта модель просто копируется без учета ментальных и национальных особенностей.

Однако стоит отметить, что часто ток-шоу становятся индикаторами острых общественных проблем. Обнажая их, громко заявляя о них, эти программы, благодаря своей публичности и возможности вызывать резонанс, иногда становятся арбитрами в решении конфликтных ситуаций или своеобразной силой, которая призвана восстановить справедливость.

1. Авсеенко, Н. А. Американская традиция на российском телевидении: дис. … канд. культурол. наук /

Н. А. Авсеенко. -

М.: МГУ, 2000. — 159 с.

2. Андреева Г. М. Социальная психология: векторы новой парадигмы //Психологические исследования: электрон. науч. журн. 2009. N 1(3) [Сайт]. URL:

http://psystudy.ru.

3. Арнольд И. В. Основы научных исследований в лингвистике. [Сайт]. URL:

http://www.classes.ru/grammar/128.Arnold-research/html/7.html

4. Бредермайер, К. Искусство словесной атаки [Текст] / К. Бредермайер; под ред. И. Фатиева; пер. с нем. Е. Жевага. — М.: Альпина Бизнес Букс, 2005.

5. Гачев, Г. Д. Национальные образы мира. Америка в сравнении с Россией и славянством / Г. Д. Гачев. — М.

: Раритет, 1997. — 680 с.

6. Голядкин Н. А. Телевизионная информация в США — М.: ИПК работкников ТВ и РВ, 1995.

7. Дзялошинский, И. М. Роль СМИ в организации диалога власти и общества / И. М. Дзялошинский // Роль СМИ в формировании гражданского общества. -

М.: Хроникер, 2006. — С. 211−234.

8. Залевская А. А.

Введение

в психолингвистику. М.: Изд-во Российского государственного гуманитарного ун-та, 1999. 382 с.

9. Заславский Г. Михаил Швыдкой — суперзвезда // Русский журнал. 23 мая 2002 года.

10. Зверева Н. В. Школа тележурналиста. — Нижний Новгород: Издательский дом Минакова, 2009. С. 11−14

11. Зиновьева Е. С. Международное управление Интернетом. Конфликты и сотрудничество. — М.: МГИМО-Университет, 2011. — 170 с.

12. Кастельс М. Информационная эпоха: экономика, общество и культура. М., 2010.

13. Касьянов В. В. Социология массовой коммуникации: учеб. пособие. Ростов на/Д: Феникс, 2009. 427 с.

14. Киселев А. Г. Теория и практика массовой информации: подготова и создание медиатекста: учебник / А. Г. Киселев. — Спб.: Питер, 2011.

15. Кузнецов, Г. В. Ток-шоу: неизвестный жанр? М. 2008.

16. Лебедева С. В. Близость значения слов в индивидуальном сознании: дисс. … докт. филол. наук. Тверь, 2002. 311 с.

17. Лебедева С. В. Проксиматика: вопросы теории // Актуальные проблемы современного иноязычного образования: сб. науч. ст.; Курск. гос. ун-т. Курск, 2006. 130 с.

18. Лебедева С. В. Синонимы или проксонимы? Курск: Курск. гос. пед. ун-т, 2002. 202 с.

19. Лебедева С. В. Содержание и специфика термина «проксиматика» // Вопросы психолингвистики. 2009. № 10. С. 62−68.

20. Родченко, И. Г. Типы речевого поведения [Текст] / И. Г. Родченко // Этикет и протокол.

— 2006. — № 28. — С. 68−70

21. Меркулов, С. Человек новой формации / С. Меркулов // Московский комсомолец. — 1994. — № 3.

— С. 8.

22. Могилевская, Э. В. Ток-шоу как жанр ТВ: происхождение, разновидности, приемы манипулирования / Э.

В. Могилевская // Акценты: новое в массовой коммуникации: альманах. — Воронеж, 2006. — Вып.

5−6. — С. 40−47.

23. Муратов, С. А. Телевизионное общение в кадре и за кадром [Текст]: учеб. пособие для студентов вузов / С. А. Муратов. — М.: Аспект Пресс, 2003.

24. Прияткина, А. Ф. Русский язык. Культура речи [Текст] / А. Ф. Прияткина. — Владивосток: ТИДОТ ДВГУ, 2005.

25. Почепцов Г. Г. Имиджелогия. — М., 2002.

26. Шепель В. М. Имиджелогия. Как нравиться людям. — М: Народное образование, 2002. С. 32−48

27. TNS Global Market Research. Международная исследовательская группа. — Электрон. Текстовые дан. — Режим доступа:

http://www.tnsglobal.com/.