Простые вещи, составные вещи, совокупности

Данное разделение всех вещей на простые, составные и совокупности находим у юриста Помпония (D., 41. 3. 30 в начале). Нужно сказать, что Помпоний в этом подразделении идет вслед за учением греческих философов-стоиков. Стоики представляли мир состоящим из двух основных элементов: материи или субстанции (substantia) и духа Сspiritus). Дух наполняет материю и именно он определяет сущность предметов.

Итак, простые вещи — это те, которые определяются единым духом (res, quae ипо spiritu continentur). Их можно также назвать цельными вещами. Примеры: раб, бревно, камень, слиток золота и т. д. В простых вещах невозможно выделить составные части по той простой причине, что их элементы не имеют отдельной, самостоятельной сущности, своей собственной идеи.

Составные или, иначе, сложные вещи — это объединение прочно связанных вещей (universitates rerum cohaerentium). Примеры: перстень с камнем, мельница, корабль, шкаф, здание и т. п. Несколько прежде самостоятельных вещей, искусственно соединенные вместе, представляют теперь одно функциональное целое. Часть сложной вещи не теряется в таком объединении — рубин останется рубином и без золотого перстня. При этом вполне возможна ситуация, когда эти части одной сложной вещи принадлежат на праве собственности разным лицам. Однако даже в этом случае все части такого целого подчиняются тем же правам, что и само целое — «придаточная вещь следует судьбе главной» (accessio cedit rei principals.

Совокупность — это объединение отдельных, не связанных друг с другом вещей (universitates rerum distantium). Примеры: стадо (grex), библиотека. Здесь нет механического объединения, как в предыдущем случае. Библиотека продолжает существовать, даже если большинство книг находится на руках у читателей. Пропажа книги не приводит к уничтожению библиотеки. Поступление новых экземпляров не приводит к тому, что возникает новая библиотека. Гибель овцы или рождение молодняка — часть бытия стада, которое остается все той же вещью. О том, что это именно одна вещь, ясно свидетельствует, например, такое процессуальное средство как виндикация стада (vindicatio gregis) — виндикация всего стада в целом (нет необходимости виндицировать каждую овцу в отдельности). Причем собственник не обязан описывать каждое животное и указывать их точное число.

Совокупность ближе простой, чем сложной вещи. В некотором смысле grex легче сблизить с кучей гравия, чем с кораблем. Бывают, однако, случаи, когда не так просто сходу отличить, что перед нами — сложная вещь или совокупность.

Задание для размышления Ульпиан (D., 7. 4. 10. 8): «Если по завещанию дан узуфрукт на квадригу и один из коней издохнет, спрашивается, прекращается ли узуфрукт?». Серьезная разница, установлен ли узуфрукт на коней или на квадригу. Если на коней, то перед нами совокупность, и узуфрукт сохраняется на оставшихся лошадей. Если на квадригу, то перед нами сложная, функционально определенная единица, узуфрукт прекратился, ибо со смертью одного коня уже нет квадриги. Вопрос: отряд рабов в каменоломне и труппа актеров — это вещи какой категории?