Особенности литературной сказки

Литературная сказка, которая часто строится на народной, имеет с ней нечто общее и подчиняется законам, определяющее единство сказки как жанра. Эта общность часто проявляется в особой связи сказок с фантастическим миром, в соединении элементов реальной и нереальной правды и выдумки. Как литературная сказка, так и народная рассчитаны преимущественно на детскую аудиторию (хотя литературную, особенно в процессе своего дальнейшего развития, зачастую перерастают эти рамки) [Савченко, 1914: 82]. И обе они обладают особенным, присущим жанру сказки языком, как народной, так и литературной сказки рассказываются (в отличие, например, от народного предания, которое сообщается).

Подобные точки соприкосновения приводят к тому, что народная сказка легко поддается обработке и превращается в литературную. [Савченко, 1914: 83].

Литературную сказку проще отделить от фиксированной в записях фольклористов народной сказки — сказки, названной нами фольклористической, которая, несомненно, по-своему изменена. Опубликованные учеными записи, почти всегда в какой-то мере научно и литературно обработаны: отобраны варианты, взят более приемлемый сюжет, сделан перевод с диалекта на литературный язык и т. д. Отбор же и литературная отработка могут свидетельствовать об общественной позиции автора, его филологической подготовке, эстетических воззрениях и художественных вкусах. Однако не следует думать, что фольклористическая сказка — уже нечто другое в силу ряда причин. Она обращена к другой, более широкой аудитории. Народная сказка рассчитана на небольшой круг возможных слушателей (в зависимости от того, где была рассказана); народная сказка может быть воспроизведена в записи ученого фольклориста, в виде сказки фольклористической. Фольклористическая сказка существует, за редким исключением, на литературном языке, хотя диалектные особенности обычно сохраняются. Тексты народных сказок, обработанных фольклористами Асбьерсеном и Грундтвигом (не говоря уже о Братьях Гримм), порою значительно длиннее, чем их описания, бытовые детали и т. д. Фольклористическая сказка с самого начала показывает личность собирателей народной сказки, точно также, как устная народная сказка, вероятно, отображала личность исполнителей, рассказчиков. Но есть здесь и принципиальная разница. Хороший рассказ мог быстро забыться, стереться в памяти, так как не фиксировался, не закреплялся документально. Безымянный, он не поддавался учету: кто его рассказывал, как — неизвестно. А уже в первых фольклорных сказках все меняется. Ведь народные сказки записывали ученые, часто филологи, в работе которых был элемент сознательного отбора. Простая письменная фиксация народной сказки приводит фольклориста к сравнительному изучению различных вариантов, к осознанному отбору наиболее полных и интересных в том или ином отношении версий, к сопоставлению языковых форм, сюжетных отклонений и прочего. Ученые фиксировали не любой вариант, а вариант существенный в каком-либо отношении. Они стремились создать более стабильный текст, который часто не совпадал с услышанными ими. Фольклористов нельзя назвать творцами сказок. Но их по записям можно судить не только о процессе изучения народной сказки, но и о вмешательстве в бытование этих произведений. Фольклорная сказка становится элементом литературы, как художественной, так и научной, а ученые — фольклористы приближаются (по характеру своей деятельности) к авторам литературных сказок. Итак, фольклорная сказка — своеобразное явление. С одной стороны — это фольклорный, даже этнографический документ, с другой — порождение письменной литературы, первая ступень проникновения народной сказки в художественную.

Так в чем же собственно различие между сказкой литературной и народной? К отличительным особенностям литературной сказки, по сравнению с народной, следует отнести большую раскованность и свободу в интерпретации традиционных мотивов, печать авторской индивидуальности. Данный вид сказки тесно связан с мировоззрением автора и несет приметы исторической эпохи, в которую тот жил и творил.