Высокое Средневековье. 
Философия и методология науки

Существенная активизация средневековой науки начинается в эпоху Высокого Средневековья, с XIII в., со времени образования европейских университетов. Освоение расширенного корпуса аристотелевских работ, пришедших на Запад в арабском переводе, ставит перед средневековыми мыслителями новые задачи. Под влиянием аристотелизма нарастает интерес к изучению природы {Альберт Великий и другие). Универсальный рационалистический синтез католического мировоззрения (вопросы догматики, космология, теория познания, антропология, этика, социальное учение) осуществляет Фома Аквинский (1225—1274).

Средневековые университеты замечательны тем, что в них были выработаны базовые ориентиры европейского образования, сохранившиеся до наших дней. Такие понятия, как лекции, экзамены, диспуты, университетские должности, ученые звания, диссертации, и даже практика деления научных текстов на главы и подглавы (напрямую связанная с канонами схоластики), пришли из средневекового университета. Образовалось целое сословие университетских «интеллектуалов» со своими традициями и образом жизни.

Оплотом эмпирической науки в эту эпоху явились университеты Парижа и Оксфорда. Роберт Гроссетест (1168—1253) занимался оптикой, развивал идеи о применении математики в физике и необходимости экспериментальных проверок в научном познании. Роджер Бэкон (1214—1292) обладал внушительными познаниями в различных науках; защищал необходимость эмпирического метода в науке; совершил ряд открытий в оптике (ему приписывают изобретение очков), разрабатывал чертежи необыкновенных машин (прообраз аэроплана и др.).