Четыре фундаментальных условия исполненной экзистенции

Итак, мы выделили ключевой момент мотивации — актуализацию диалогического потенциала личности. Его раскрытие или выявление может рассматриваться как отправная точка любой мотивации. Потребность в диалоге представляет собой динамическую сущность личности (с вытекающими из этого потенциями к свободе и поступкам, направляемым волей). Этот диалог (с миром и с самим собой) является необходимым условием для развития мотивации. Мы также отметили, что мотивация не существует без познания, приведения в соответствие, внутреннего согласия и смысла. Концепция мотивационной свободы — обозначенная нами как движение человека навстречу свободному действию в мире — должна также учитывать составляющие волевого процесса. Человеческая воля принципиально связана со структурой экзистенции, которая, в свою очередь, и формирует мотивацию. Положения о диалогической природе личности и о связи диалога с фундаментальной структурой экзистенции представляют собой основу экзистенциально-аналитической концепции мотивации. Таким образом, мотивация возникает в диалогической конфронтации личности с данностями экзистенции. Все предпосылки для экзистенции могут быть представлены в виде четырех конститутивных областей, являющихся «краеугольными камнями экзистенции»:

• • мир с его условиями и возможностями (онтологическое измерение экзистенции);
• • жизнь с ее отношениями и чувствами (аксиологическое измерение);
• • бытие самим собой как уникальной, автономной личностью (этическое измерение);
• • будущее с присущим ему призывом к действию, к активному привнесению себя в более широкий контекст, в системы тех взаимосвязей, в которых человек находится и которые им создаются (праксиологическое измерение).

Для того чтобы прийти к экзистенции, требуется постоянное соотнесение и диалогический обмен с каждой из этих четырех областей бытия. Они «взывают» к личности, они вопрошают ее о внутреннем согласии, активизируют ее внутреннюю свободу. Их фактичность является основой того, что мы называем экзистенцией. В сущности, они фундаментально приводят в движение наше бытие личностью и могут быть названы «четырьмя фундаментальными экзистенциальными мотивациями» (Langle, 1999).

Далее мы будем говорить о каждой экзистенциальной мотивации в отдельности, начиная с фундаментального экзистенциального вопроса, обращенного к личности, а затем освещая специфические предпосылки реализации мотивации вплоть до ее глубочайшей основы. В заключение будут коротко упомянуты психические нарушения, которые возникают, если отсутствуют предпосылки реализации фундаментальной экзистенциальной мотивации. Тем самым мы показываем, что выделение четырех фундаментальных экзистенциальных мотиваций является структурообразующим не только для понимания различных аспектов бытия личности, но также и для психопатологии. Затем мы остановимся на активности личности, посредством которой может быть обеспечен активный доступ к соответствующей области экзистенции.