Что понимается под философией религии?

Термин «философия религии» является сравнительно новым, его появление относится к концу XIX в. Широкое распространение он получил благодаря работам Г.-В.-Ф. Гегеля. Философия религии — один из важных разделов философского знания эпохи модерна. Ее становление связано с развитием христианской мысли в различных конфессиональных вариантах и идейных модификациях. Объект философии религии — религиозное знание. Основными проблемами философии религии являются аргументация за или против существования Бога, учение о человеческой природе, о свободе воли, проблемы влияния религии на мораль, природа зла и проблематика эпистемологии религиозной веры.

Итак, философия религии — специальный раздел в фундаментальных философских системах или самостоятельное направление в философии, исследующее представления о Боге как бесконечной, вечной, несотворенной совершенной Личности, трансцендентной по отношению ко всему сущему и одновременно сохраняющей действенное присутствие в мире.

Каковы черты основных типов философии религии (философского религиоведения и философской теологии)?

Основными типами философии религии являются философское религиоведение, нацеленное на философско-критическое исследование существующей системы и эпистемологического статуса религиозных верований, особенностей религиозно-мистического опыта, специфики религиозного языка, условий обоснованности, рациональности и истинности религиозных верований и традиций мира, религии как социокультурного феномена, истории религии и свободомыслия, а также философская теология, выполняющая обоснования учения о Боге, Его природе, отношении к человеку.

Теология (богословие) является одним из значительных интеллектуальных образований, находящихся на пограничье религии и философии.

В широком смысле слова богословие понимается как концептуальная форма религии. Как и философия, богословие создает систематическое учение о бытии. Выражая и обобщая религиозную традицию, богословие выступает в качестве ее интеллектуального инструмента.

В религиозных представлениях Бог — это сверхъестественное существо, верховный субъект религиозного культа.

Представление о Боге как о личном и сверхприродном является определяющим признаком теизма. В противоположность этому в пантеизме Бог выступает как безличная сила, присущая всей природе, а подчас и тождественная ей.

В деизме Бог представляется первопричиной, создателем мира, но этот мир развивается далее по своим естественным законам.

Образы богов прошли длительный путь развития, отражая историческую динамику почитающих их народов. В ранних формах еще нет веры в богов, а есть поклонение неодушевленным предметам (фетишизм), вера в духовных демонов (анимизм) и т. п. С развитием племенных объединений возникает образ племенного бога. Это бог-воитель, предводитель своего племени (Атшур у ассирийцев, Яхве у древнееврейского племени и т. д.).

В ходе исторического процесса формируется религиозно-философское учение. о Боге (теология) и выстраиваются специальные доказательства бытия Бога.