Новгород, Киев и Смоленск были более активно застраивающимися городами.
5. Живопись.
После принятия христианства появилась монументальная живопись (мозаика и фреска) и станковая живопись, или как еще называют иконопись. Первые христианские храмы на Руси украшали греки, но самое интересное, чтоособые правила (художественный канон) пришли из Византийской империи, которые строго охранялись церковью. Таким образом, влияние Византийской империи в живописи быласущественно более устойчивым, чемнежели в архитектуре. Фреска является живописью, на чистой или известковой воде используя краски, по сырой, свежей штукатурке, при высыханиикоторая образует тонкую прозрачную пленку, закрепляющую краски и, которая делает фреску долговечной. Фрески Древней Руси, которые сохранились до нашего времени, украшали стены Софийского собора (г. Киев). На стенах храма рисовалисьлики святых, евангельские сюжеты, светские жанровые сценки, а также портреты Ярослава Мудрого и его детей. Мозаикой называют изображение, которое выстроено из кусочков цветного стекловидного материала и керамики. В киевской Софии сохранилось мозаичное изображение большой фигуры Богоматери Оранты («Нерушимая стена»), а также изображение Христа Вседержителя в центральном куполе. Известны также мозаики Златоверхого собора Михайловского монастыря. Но мозаика стоила дорого и была чрезвычайно трудозатратна, поэтому к началу XII века ее практически вытеснила фреска. Икона является сакральным изображением Иисуса Христа, Богоматери, святых либо событий священной истории, которое используется для молитвы.
Иконопись является особым видом живописи, которая не использует натуру. Первые иконы были привезены из Византии на Русь в X веке. Самой почитаемой на Руси иконой был образ Владимирской Богоматери, который был написан на рубеже XI — XII веков [1]. Позже появились и русские школы иконописи: псковская, новгородская, киевская, ярославская.
Основное место в интерьере православного храма занимает иконостас — это такая преграда из нескольких рядов икон, которая отделяет основную территорию храма от алтаря.
Заключение
.
Истоки культуры Древней Руси восходят к самобытной культуре восточнославянских племен докиевского периода. Если учитывать местные особенности развития культуры каждых областей, то станет понятно разнообразие культурных явлений и форм, которые дошли до нашей эпохи. И все же в них есть много общего. К более общим чертам древнерусской культуры относится сильное влияние религии на все сферы культуры. Причем в условиях длительной борьбы патриархального и феодального укладов, а также борьбы языческого и христианского религиозного мировоззрения. Это налагало печать противоречивости, а также двойственности на всю русскую культуру. Другой значительной особенностью является традиционализм культуры Древней Руси, т. е. черта, которая связана с господством консервативных форм хозяйствования основной массы земледельческого населения Руси. Русская культура развивалась под воздействием внешних контактов. Однако, приняв новые формы, русские летописцы, зодчие, мастера-ремесленники, иконописцы обогатили их своими национальными особенностями.
Список литературы
Любимов Л. Д. Искусство Древней Руси. — М.: Просвещение, 2014.
Рапацкая Л. А. История русской музыки: От Древней Руси до «серебряного века». — М.: ВЛАДОС, 2013.
Рыбаков Б. А. Из истории культуры древней Руси. — М.: Издательство МГУ, 2015.
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. — М.: Эксмо, 2013.
Чудинов В. А. Загадки славянской письменности. — М., 2007.
