Развитие взглядов на предмет социологии

До сих пор продолжаются споры по поводу предмета социологии. Для основателей социологии (0. Конта, Э. Дюркгейма, К. Маркса, Г. Спенсера) предмет социологии сводился к ее объекту — это было общество как целостная реальность. Но каждый из ученых по-своему понимал его структуру и перспективы, движущие силы развития и механизмы функционирования. 0. Конт считал, что основу общества образует всеобщее согласие, вытекающее из единства истории человечества и природы человека. Г. Спенсер полагал, что устойчивость общества обеспечивают социальные институты, которые компенсируют возникающие проблемы (например, социальное расслоение) объединением индивидов на основе общих идей для выполнения общественно необходимых функций. Напротив, К. Маркс считал, что изначально единства общества не существует и прийти к нему можно только в результате классовой борьбы. Основой же единства общества выступают не идеи, а материальное производство.

Своеобразие точек зрения этих мыслителей определялось их разными ценностно-философскими и социально-политическими подходами. Общим для них было то, что предмет социологии мыслился в отрыве от практических исследований. Несмотря на то что ученые признавали необходимость разработки методов получения достоверных знаний (0. Конт называл наблюдение и эксперимент, сравнительный исторический метод, К. Маркс — анкетирование), никто из них не осознавал эту задачу как важнейшую.

В конце XIX — начале XX в. социологами был сделан ряд открытий как в области теории, так и в разработке объективных и достоверных методов исследований. Наиболее значительными для этого периода развития социологии оказались концепции Ф. Тенниса, Э. Дюркгейма и М. Вебера. Они разграничили объект и предмет социологии, дали описание таких важнейших принципов социологического метода, как непротиворечивость, точность, однозначность, доказательность, идеологическая 16.

нейтральность (отказ от оценок, исключение субъективных взглядов и предпочтений).

По мнению американского ученого Ф. Тенниса, предмет социологии образуют взаимодействия людей, движимых волей, на основе которых формируются все виды социальности, в том числе общество.

Основоположник французской социологической школы Э. Дюркгейм считал, что предмет социологии — выявление социальных фактов, лежащих в основе функционирования общества — особой социальной реальности, построенной по принципу органической солидарности, первичной по отношению к индивиду.

Немецкий ученый М. Вебер полагал, что социология должна сосредоточить внимание не на обществе в целом, а на понимании внутреннего смысла социальных действий отдельных индивидов, а также значения возникающих в ходе их взаимодействия социальных отношений. По его мнению, это должна быть не описательная, а понимающая социология.

В XX в. благодаря интенсивному развитию социологических теорий и исследований была достигнута органическая взаимосвязь объекта, предмета и методов социологии. Известный социолог П. А. Сорокин считал, что предметом социологии выступает совокупность взаимодействующих людей, образующих общество, а единицей анализа можно рассматривать социальный статус (позицию индивида) в нем, так как именно статус определяет действия людей.

Классик американской социологии XX в. Т. Парсонс исходил из того, что исследовательской единицей для социолога является индивидуальное действие, а предмет социологии составляют системы социального действия, специфичные для каждого общества.

Такие ученые, как У. Томас, Ф. Знанецкий, П. Лазарсфельд, Э. Шилз, Г. Блумер, Э. Гидденс, Р. Мертон, а также российские исследователи А. Г. Здравомыслов, Г. В. Осипов, А. Г. Харчев, В. А. Ядов, разрабатывали и применяли на практике оригинальные методики эмпирических исследований, связывая предмет социологии с реальными проблемами, изучаемыми эмпирическим путем. Например, Э. Гидденс уверен, что социология должна заниматься исследованием общественной жизни человека, групп и обществ. В. А. Ядов ставит в центр исследования функционирование и изменение социальных общностей, институтов, отношений.

Наибольшей популярностью в современной науке пользуется представление о том, что предметом социологии выступают устойчивые формы социальных взаимодействий людей — отношения и процессы, общности и общества как целостные системы, изучаемые на основе социальных фактов.

Таким образом, представления о предмете и объекте социологии изменяются по мере развития общества и науки.