Философия права и другие гуманитарные дисциплины

Философия права имеет общие грани и с другими научными дисциплинами — политологией, этикой и др.

Например, некоторые правовые вопросы исследует и политология — отрасль знания о теории и технологии политики и власти, методологии осуществления политических прогнозов и оценок.

Философия права и политология генетически взаимосвязаны через философию политики: развитие как философскоправовой, так и философско-политико-правовой мысли шло в русле философских учений. Основы обеих наук были заложены античными философами — Платоном, Аристотелем, Цицероном, мыслителями эпох Возрождения и Просвещения — Н. Макиавелли, Ф. Бэконом, Т. Гоббсом, Дж. Локком, Ш. Монтескьё, И. Кантом, Г. Фихте, Г. Гегелем, основоположниками диалектико-материалистической философии К. Марксом и Ф. Энгельсом.

Взаимосвязь философии права и политологии проявляется, в частности, в том, что политика реализуется посредством права, а право зависит от политики. Это требует философского обоснования.

В XX столетии судьбы политологии и философии права в России оказались сходными: в советский период они были «заменены» историческим материализмом, а с конца 80-х годов началось их возрождение.

Необходимо отметить и различия между этими дисциплинами. Прежде всего, философия права рассматривает не частности, не вопросы технологии, не конкретные государства и формы власти, а наиболее общие принципы взаимодействия права и власти, права и политики, политики и закона, политики и правотворчества, политики и правопорядка. Кроме того, эти явления исследуются с позиции не политического, властного интереса, а с точки зрения общечеловеческих ценностей, развития мировой культуры.

Философия права взаимосвязана и с относительно молодой и бурно развивающейся дисциплиной — философской антропологией. Для философии права правовая реальность немыслима вне человека как правового существа. Права вне человека нет и не может быть. Но человек в различных ситуациях ведет себя по-разному, в нем сочетается природное и социальное. Поэтому философия права, опираясь на достижения философской антропологии, учитывает двоякую сущность человека: естественную — саму человеческую жизнь и социальную — его взаимосвязь с другими людьми и обществом в целом.

Знания субъективных свойств человека относятся к сфере не только философски-антропологической, но и к философскоправовой. Сегодня, в век новых технологий, генной инженерии, изменение человеческой природы путем искусственного оплодотворения, клонирования и т. п. стало реальностью. Очевидно, что эти проблемы требуют не только технологического или философско-антропологического, но и философско-правового осмысления.

Таким образом, философия права тесно связана со многими системами знаний (общей теорией права, социологией, политологией, этикой, философской антропологией), имея с ними общий объект исследования — человека и его жизненный мир, общество.

В то же время у философии права имеется собственный предмет- исследование наиболее общих принципов правовой реальности как взаимодействия жизненного мира человека с частью его системного мира, который выражен правом и юридическими законами. Будучи составной частью социальной философии, философия права имеет аналогичное ей свое, «внутреннее» строение.

К философии права как научной дисциплине относятся:

• — философско-правовая онтология или учение об основных принципах, формах, способах существования и развития правовой реальности; человеке как правовом существе, взаимодействии жизненного мира человека и правовой реальности, взаимосвязях общества и правовой реальности; праве и юридических законах, правосознании, правоотношениях, правовой культуре и других феноменах правовой реальности;
• — философско-правовая гносеология и юридическая эпистемология как учения о методах и логике научного познания и толкования правовой реальности; о соотношении эмпирического и теоретического, рационального и иррационального, объективного и субъективного, относительного и абсолютного в познании правовой реальности;
• — философско-правовая аксиология как учение о смысле права, его назначении как ценности; о соотношении утилитарного и неутилитарного, научного и идеологического в праве; о праве как справедливости и общем благе; свободе и ответственности, правовых ценностных установках и ориентациях;
• — философско-правовая праксиология как учение о практическом законотворчестве и практической реализации права, о принципах правовой деятельности.