Политическая мысль в Западной Европе эпохи Возрождения и Нового времени

Возрождение (14−16вв.): гуманизм, разложение феодализма и становление капитализма, отход от католической церкви .

Новое время (17−18вв.): укрепление капитализма, буржуазные революции.

Основные доктрины политической мысли: 1) теория народного суверенитета возникла и разв-сь в XVII — XIX вв. на базе теории происхождения общ-го договора.

• 2) теория правового государства:
  • а) учение о естественных правах личности, которые не зависят от гос-го признания;
  • б) необходимость гарантий прав личности;
  • в) связь государства и его органов с законами, правом, стоящим над государством;
  • г) связь с доктриной разделения властей.
• 3) теория разделения властей:
  • а) три власти — законодательная, исполнительная, судебная — должны осуществляться разными специфическими органами власти;
  • б) все сферы государственной деятельности только в рамках закона;
  • в) общедемократические принципы: закон принимается только представительной властью, исполнительная власть не может изменить законы; суд — независимый.

Никколо Макиавелли (1469−1527)(цель оправдывает средства, принцип полит. реализма): отдает предпочтение республике, а не монархии; безнрав-сть Жан Боден: суверенитет принадлежит не народу, а монарху; Монарх — «источник права и закона», сам он повинуется законам и должен уважать свободу и собственность граждан. Таким образом идея суверенитета была сформулирована Боденом как способ противостояния единой корол. власти притязаниями папства на власть, а также раздорами аристократии, гражд. войнами и крест-ми восстаниями.

Т. Мор и Т. Кампанелла («утопический социализм»).

Томас Гоббс (1588−1679)(один из основоп-ков теории общественного договора): Политика и ее носитель — государство, по его мнению, учреждаются людьми путем договоренности между собой, когда индивиды доверяют единому лицу верховную власть над собой. (монархия, демократия, аристократия).

Дж. Локк (1632−1704): В государстве никто и ничто не может находиться вне подчинения законам и законности, закон является главным инструментом сохранения и расширения свободы личности.

Шарль Луи де Монтескье (1689−1755)(либерализм; теория разделения властей): «разрешено все, что не запрещено законом». Свобода и равенство — фундамент. св-ва чел. природы и источники права. Верховенство права может быть обеспечено лишь разделением властей на закон-ную, испол-ную и судебную с тем, чтобы различные власти могли взаимно сдерживать друг друга.

Жан-Жак Руссо (1712−1778)(радикал-демократ; тех, кто сопротивляется общей воле, все общ-во должно заставить подчиняться ей): Для эффективного действия общей воли (3 условия): социальное равенство, фундаментальное политическое единство, прямая форма демократии.

Иммануил Кант (1727−1804)(либерализм; отстаивает принцип автономности личности, сторонник договорных теорий гос-ва): Высшей формой, обеспечивающей свободу, выступает правопорядок. В праве Кант видит гарант невмешательства в процесс индивидуального самовоспитания. Каждый в состоянии быть хозяином самому себе.

Вильгельм Фридрих Гегель (1770−1831)(идеал — конституционная монархия): Свобода личности и ее права реализуются прежде всего через право на собственность.