Вопросы и задания для самоконтроля

• 1. Охарактеризуйте сущность и основные движущие силы Реформации в Германии. Какие точки зрения на этот счет сложились в современной науке?
• 2. Почему родиной Реформации стала Германия?
• 3. Как вы понимаете суть учения о предопределении в трактовке Жана Кальвина?
• 4. В чем сходство и отличие учений Мартина Лютера и Ульриха Цвингли?
• 5. Назовите основные последствия распространения кальвинизма в Западной и Центральной Европе.
• 6. Как Мартин Лютер трактовал текст послания апостола Павла: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2:8)?
• 7. Почему все реформаторы церкви отрицали истинность «Священного Предания», под которым в католичестве понимаются решения церковных соборов, суждения пап и т. п.
• 8. Жану Кальвину принадлежит следующее высказывание: «Наказание без вины предпочтительней ненаказания виноватого». Как это характеризует деятеля Реформации?
• 9. Попробуйте предположить, кто из реформаторов мог написать следующий текст.

Человек, который желает считаться богобоязненным, не осмелится напрямую отрицать предопределение, которым Бог одних предназначил к спасению, а других к вечному осуждению… Предопределением мы называем предвечный замысел Бога, в котором Он определил, как Он желает поступить с каждым человеком. Бог не создает всех людей в одинаковом состоянии, но предназначает одних к вечной жизни, а других к вечному проклятию. В зависимости от цели, для которой создан человек, мы говорим, предназначен ли он к смерти или к жизни.

Найдите подтверждение своим предположениям в тексте главы. Если не справитесь с заданием, введите начало фразы в поисковую строку браузера.

10. Прочтите фрагмент документа и определите социальную группу, принимавшую участие в Реформации, требование которой он выражает:

Составляется ли компания или кто торгует один, в торговле нельзя иметь больше 10 000 гульденов. А у кого окажется больше, у того отнять в казну основной капитал и излишек наполовину^[1].

• [1] Приводится по: Практикум по истории средних веков / сост. М. Л. Абрамсон [и др.|.4-е изд., испр. и доп. М.: Просвещение, 1988. С. 149.