Была ли эволюция акупунктурной теории?

В развитии любой области знаний предполагается естественная эволюция. Поэтому исследователи истории акупунктуры пытаются проследить ее развитие, то есть обнаружить примитивное состояние акупунктурной теории, которая постепенно усложнялась и усовершенствовалась. Например, Лу Гвэй Дьен и Дж. Нидхем приводят таблицу постепенного увеличения числа акупунктурных точек в различные исторические периоды. Так, в «Нэй Цзин» хотя и называется число 365 точек, но в самом тексте описано всего 160 их наименований, то есть 44% от общего числа точек, известных в настоящее время. Правда, если учесть акупунктурные точки, лишь упоминаемые в тексте, но подробно не описанные в нём, то эта цифра увеличивается до 80%.

«Нэй Цзин» не является систематическим учебником акупунктуры и не претендует на полное описание точек. Гораздо большее внимание в этой книге уделяется подробному описанию каналов. Кроме того, известно, что значительное число акупунктурных точек редко применяется в практике. Например, в популярном современном учебном пособии, изданном Шанхайским колледжем традиционной медицины (Acupuncture. A Comprehensive Text), в основном тексте описано только 174 точки, а остальные 187 даны в приложении.

В «Трактате по акупунктурен», написанном в 282 году новой эры, который является по своей сути учебным пособием, описано уже 349 точек. Составитель этой книги Хуан Фу Ми (Huangfu Mi) указывает, что, кроме «Нэй Цзин», он пользовался книгой под названием: «Лечение тела человека иглоукалыванием и прижиганием». Эта книга, как, по-видимому, и многие другие, не дошла до нашего времени.

В современных учебных пособиях описывается 361 точка, то есть число, приближающееся к указанному в «Нэй Цзин», — 365. Таким образом, пока не существует убедительных доказательств существования процесса постепенного обнаружения новых акупунктурных точек в историческом развитии.

Еще одна попытка продемонстрировать эволюцию акупунктурной теории основана на рукописях, найденных в ходе археологических раскопок. В начале 70-х годов был обнаружен могильный холм, названный Мавангдуи. Эта местность ранее находилось в королевстве Чу периода Воюющих государств, 480−221 до н.э. Найдено три захоронения, одно — маркиза Дай, два других — его жены и сына. В могиле сына, умершего в 168 году до н.э. в возрасте примерно 30 лет найдены многочисленные рукописи на бамбуке и шелке. Среди различных текстов, касающихся политики, военного дела, философии и других областей знаний, обнаружены медицинские записи. Они посвящены шаманским заклинаниям, травяным рецептам и простым хирургическим операциям. Там же найдены тексты с описанием каналов, но без указания акупунктурных точек. В этих текстах не упоминается и о связи каналов с внутренними органами, как это описано в «Нэй Цзин», и упомянуты только 11 из 12-ти основных каналов. Найденные рукописи рассматривались, как свидетельства существования раннего этапа развития акупунктуры, когда уже были известны каналы, но ещё не было представления об акупунктурных точках.

Рукописи, найденные при раскопках Мавангдуи, относятся ко второму веку до новой эры. К тому же периоду относится деятельность врача Шунь (216−150 г. г. до новой эры). Автор биографии этого врача — Сума Чьень, историк, живший в первом веке до новой эры, приводит найденные им в архивах 25 историй болезни из практики Шунь, а также его ответы имперскому суду на процессе по обвинению в допущении врачебных ошибок.

Из этих материалов однозначно вытекает, что врач, лечивший, среди прочих, и членов имперской семьи, использовал в своей практике множество акупунктурных точек и каналов, включая Восемь Чудесных Сосудов. Вот например часть его ответа суду, касающаяся одного из учеников Шунь: «Я обучил его ходу основных каналов, циркуляции сосудов и соответствующим им пульсам… и конечно я объяснил позицию акупунктурных точек» Поэтому трудно согласиться с предположениями о том, что рукописи, найденные при раскопках Мавангдуи, и относящиеся к тому же периоду, указывают на раннюю стадию развития акупунктурной теории, когда были известны 11 из 12-ти каналов, и не были известны акупунктурные точки. Скорее всего, это разрозненные записи, не отражающие состояние акупунктуры на тот период. Действительно важно то, что материалы, найденные в ходе археологических раскопок, абсолютно достоверно подтверждают существование представления об акупунктурных каналах во втором веке до новой эры!

Недавно была опубликована научная работа, в которой с большой вероятностью показано, что знаки татуировки, обнаруженные на теле Тирольского оледеневшего человека (возраст мумии 5200 лет) совпадают по расположению с классическими акупунктурными точками. Если это так, то возникновение акупунктуры уходит в древность почти недоступную исследованию и выходит из границ Китая.