Потеря памяти. 
Смерть, уход за телом, помощь умершему

Вопрос к М. Генделю:

А как на счет человека, который потерял память от нервного потрясения или лихорадки — затрагивает ли это его жизненное тело и предотвращает ли потеря помяти от получения отчета его жизни во время просмотра панорамы, следующей в течение 3х суток немедленно после смерти?

Ответ М. Генделя:

Нет. Мы имеем память трех видов: во-первых, существует память, созданная нашими чувствами. Мы видим и слышим мир вокруг нас и эти впечатления запечатлеваются в клетках нашего мозга и мы способны сознательно вызывать их из памяти, хотя нам это удается в различной степени и далеко не всегда, поскольку эта память чрезвычайно ненадежна и капризна, и будь это единственный метод получения отчета наших жизней, которыми руководствуется закон причины и эффекта, то он бы стал лишенным законной силы — наша жизнь не была бы последовательностью того, что мы сделали или оставили в прошлом.

Должна быть другая память, и её ученые называют подсознательной. Так же, как эфир несет в камеру фотографа рекорд пейзажа и запечатлевает нужную картину со всеми ее малейшими деталями, независимо от того, наблюдал ли фотограф эти детали или нет, именно также и то же самое проделывет эфир, несущий фотографию к нашему глазу и отпечатывающий её на сетчатку; затем картина доносится в наши легкие и там поглощается кровью, и когда кровь проходит через сердце, то этот рекорд несмываемо запечатлевается на наш чувствительный Самя-атом, который расположен в левом желудочке сердца около его верхушки.

Именно силы этого Семени-атома вынимаются духом в момент смерти и это он содержит рекорд всей жизни со всеми мельчайшими поминутными ее деталями так, что, независимо от того, наблюдали ли мы сознательно факты в определенной сцене или нет, они, однако, находятся там.

Джордж дю Морир (George du Maurier) написал историю, названную «Питер Иббетсон,» в которой эта теория подсознательной памяти очень ясно показана. Питер Иббетсон, заключенный в английской тюрьме, узнал, как можно «мечтать по-настоящему». Помещая свое тело в определенное положение, он узнал как можно заключить потоки эфира внутри себя так, чтобы ночью он был в состоянии по желанию поддержать контакт с любой сценой из своей прошлой жизни по своему желанию; в ней он видел бы себя как зритель (взрослым мужчиной, каким он был), и он мог также видеть себя среди своих родителей и приятелей в окружении среды того времени, когда сцена была осуществлена. Он видел всю картину со множеством деталей, как если бы он был в состоянии наблюдать то время в момент, когда события имели место в этом материальном мире.

Это происходило потому, что при данных обстоятельствах он мог войти в контакт со своей собственной подсознательной памятью.

Он не мог получить информацию, относительно своего будущего, но прошлое было записано на Семя-атом его сердца и поэтому было доступно при надлежащих условиях.

Именно от этой подсознательной памяти зависит отчет нашей жизни, взятый после смерти, и поскольку эта память зависит от дыхания и продолжается независимо от каких бы то ни было обстоятельств на протяжении всей жизни, даже если человек потеряет свою сознательную память и будет неспособен вспомнить прошлые события по своей воле и желанию, его подсознательная же память будет содержать в себе все моменты и представит их в надлежащее на то время.