Храм Исэ. 
Синтоизм и его взаимосвязь с архитектурой Японии

Одним из примеров синтеза буддистской и синтоистской архитектуры можно считать храм Камигамо в Киото. Он относится к периоду Хэйан (900−1200 гг.), однако то, что мы можем наблюдать сейчас, является перестройкой оригинального сооружения. Буддизм и синтоизм в это время существуют бок о бок без какой-либо вражды. Поэтому нет ничего удивительного в том, что характерные для синто формы, похожие на конструкцию самого простого жилища, смешались с формами буддистской архитектуры. Камигамо знаменит своим хайдэн — залом молящихся.

Ежегодно, 15 мая, здесь проводится один из трех самых крупных Императорских фестивалей Японии, который называется Аой Мацури (яп. €ЁЌХ, «фестиваль мальвы»).

Храм Камигамо

Синто вне культовой архитектуры

Традиции синто так же нашли свое отражение и в гражданской архитектуре. Ярким примером этого могут послужить японские дома и дворцы эпохи Хэйан. «Сердцем» такого сооружения обычно являлось помещение синдэн (ђQ"a), что практически синонимично понятию хондэн. Синдэн — это, если говорить буквально, «спальный дворец». Отсюда пошло и название стиля Синдэн-дзукури (яп. ђQ"a‘ў‚и, «спально-дворцовый стиль»). Этот стиль был присущ в основном жилищам японских аристократов, но так же использовался при строительстве резиденций правителей в Киото, буддийских храмов и синтоистских монастырей. Его особенностью является симметричное расположение главных строений аристократического поместья и отсутствие пространства между строениями.

Синдэн являлся главным строением резиденции и был несколько приподнят над основным уровнем пола. Похожей особенностью обладает и хондэн — помещение для божества в храме. Таким образом хозяин резиденции и его гости, которые собираются в синдэн для церемоний и торжественных случаев, как бы оказываются ближе к божеству и называются тэндзёбито (яп. «aЏгђl — букв. «придворные») — живущие на поднятых полах. Так они оказываются отделены от обычных людей — дзигэбито (яп. 'n‰єђl — букв. «подземные люди») — живущие на поверхности.

Одним из ярких представителей стиля синдэн-дзукури является Императорский дворец в Киото (яп. ‹ћ"sЊдЏЉ Кё: то Госё). Он называется императорским, хотя и не является резиденцией императора с времен Революции Мэйдзи.

Императорский дворец в Киото

Синтоизм называют абсолютно непонятной религией, разобраться в происхождении и значении которой для европейца практически невозможно. Я одновременно согласна и не согласна с этим. Поскольку мы в большинстве своем воспитаны в христианских ценностях, нам может быть сложно воспринимать синтоизм с точки зрения религии, ведь он не подразумевает ни пророка, ни «главного бога», ни абсолютного добра и зла, ни четких правил, которым надо следовать. Есть лишь некий ками, да и тех, получается, огромное множество. Однако, такие вещи, как архитектура, остаются понятными и доступными каждому, независимо от национальности и вероисповедания, таким своеобразным интернациональным языком. И, может быть, именно через архитектуру можно лучше всего понять, что же такое синто, кто же такие ками, в чем же смысл этого образа жизни и мышления японцев, который они пронесли через века и донесли до наших дней.