Введение. 
Особенности мышления, или зеркало самосознания для искусственного интеллекта

Чему может научиться искусственный интеллект (ИИ) в плане мышления, взаимодействуя с человеком? Подобная постановка вопроса может показаться неожиданной, а сама возможность такого обучения остается гипотетической.

Неспособность животных учиться целесообразному поведению через наблюдение за эффектом действий других особей является аргументом в пользу отсутствия у животных мышления.

Механическое воспроизведение действий нельзя считать обучением, т.к. оно не регулируется субъективной формой, отличной от ситуации действия, не содержит знания об их смысле и глубинных основаниях. Не является обучением и акт распознания целевой формы действия, поскольку такое распознание уже опирается на знание о смысле наблюдаемых движений.

Обучение мышлению не может происходить без познания того, что представляет собой действительность мышления. Наша постановка вопроса лишь принципиально заостряет проблему оценки реальных возможностей ИИ в области познания. Из обучения нельзя исключить момент активного саморазвития и самообучения. Поэтому уточним нашу задачу: на что следует обратить внимание творцу ИИ, если он ставит цель создать машину, способную самостоятельно научиться мыслить у мыслящего существа?

Исследования в области ИИ развиваются в направлении разработок все более эффективных программ и аппаратов (робототехники, экспертных и управляющих систем). Но остается открытым вопрос, насколько положенная в основу исследований модель интеллекта адекватна задаче имитации или воссоздания умственной деятельности человека.

Как отмечает Д. Маккарти (автор термина Artificial Intelligence), мы все еще плохо знаем природу интеллекта человека, и этим объясняется то, что реально достигнуто в исследованиях ИИ [9].

Методология исследования ИИ опирается на принцип, согласно которому существует универсальная способность к интеллектуальной деятельности, реализуемая в разной степени на уровне высокоорганизованной органической материи (у животных и человека), а также на высокотехнологичном машинном уровне. Во всех случаях основание интеллекта ищут в структурной и функциональной организации единичного организма или аппарата. В этом направлении исследования подталкиваются успехами в области нейрофизиологии и нейроинформатики.

Критические замечания обращают внимание исследователей на редукционизм их методологии, а именно на сведение интеллектуальной деятельности к переработке информации, на необходимость учитывать сверхиндивидуальные компоненты интеллекта, момент творчества, роль интуиции, а также практический характер отношений человека к действительности.

Главная задача статьи — обратить внимание на некоторые особенности мышления человека и их позитивные функции.